“花和尚”原本是《水滸傳》中“欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森”的魯智深綽號，魯智深一身好花繡，酒肉不忌，好打抱不平。但到了現代，人們提起“花和尚”想到的多半是破壞佛門清規的和尚，屬於一個貶義詞。

道祿和尚就曾經被冠以這樣的名號，這個來自江蘇南通的和尚，還有一個名號叫做“和尚爸爸”。在人們的印象中，出家人應該是與世俗無牽掛的，但道祿和尚卻從2012年起便與許多懷孕的年輕女子來往密切，還因此被趕出寺廟。

道祿和尚不僅幫那些女子生下小孩，還幫著撫養，當起了他們的“臨時爸爸”。8年來，道祿和尚有了200多個“孩子”，連醫院的工作人員也忍不住勸他注意點。部分孩子還是被母親接回去養了，道祿和尚自己曾在同一時段撫養了30多個。

道祿和尚為什麼要這樣做呢？因為這些事在網上引發爭議的他，其實早在出家前便不認可墮胎，在他看來，女子要麼便不懷孕，懷孕了便生下，墮胎是很不好的。道祿和尚出家前的俗名叫吳兵，出生於1975年。

也許是與佛有緣，道祿和尚20多歲便對出家有嚮往，他做生意買了房、買了車，開起了工廠；他先後2次結婚，也有了可愛的孩子，卻都以離婚收場。35歲那年的道祿和尚終於決定放下一切出家，這比他預期的早了10多年。

在南通普賢寺出家後，道祿和尚還四處遊歷了2年，在此期間他發現很多準媽媽迫於無奈要捨棄孩子，道祿和尚心生不忍：未出生的孩子也是一條小生命，這些準媽媽很大一部分其實也不忍心放棄孩子，無奈找不到父親負責。

本著救人的慈悲心，道祿和尚從2012年起便對外界表示自己願意免費幫助孕婦，第二年他甚至將自己出家前的一棟別墅改造成了準媽媽待產休息的地方，也就是“護生小院”。人們看到那些懷孕的女子去寺廟找道祿，隨後一個個孩子降生，不由得懷疑起來。

因為不瞭解前因後果，人們便說這普賢寺出了個“花和尚”，與那麼多女子有染，孩子都生出了幾十個。道祿和尚因此給寺廟惹上了風波，他這項事業才起步2年，便被寺院負責人找去談話，最後無奈離開了普賢寺。

但道祿和尚還是沒放棄，他又找到了南通的另一個破敗寺廟：萬善寺。萬善寺的條件其實非常差，唯一能讓人感受到一些佛門氣息的，也只剩了道祿和尚搬來的幾尊佛像。道祿和尚曾經算過一筆賬，自己幫那些孕婦生產、幫著養孩子的費用，一年大約需要200萬。

他的父母也加入到做善事的行列來，道祿和尚自己做生意存的錢早就已經花光，但他還是保留著以前的生意頭腦，在網上賣起了貨，再有了一些信眾與好心人的幫助，才能保證孩子的健康成長。但有些孕婦，道祿和尚也是不救助的。

想把孩子賣掉換錢、或者心術不正的，絕不救助。用道祿和尚的話來說，他不能助長社會上的歪風邪氣。每次看到街上的無痛人流廣告，道祿和尚都非常痛心，但他除了罵幾句，也毫無辦法，畢竟生活不是電影，人人都有自己的無奈之處。

道祿和尚身邊常年跟著4個徒弟，他也承認，自己養的那些孩子，將來希望他們跟自己一起學佛，如果不願意，就讓他們自己走入社會謀生。他的行為一度引發了爭議，有人覺得他是日行一善，有人覺得他是多此一舉，多管閒事，那麼多孩子，怎麼救得過來呢？

也有人問過道祿和尚，幫助那些孕婦和孩子的事業，他準備做到什麼時候為止。道祿和尚回答：“到我死為止。”