“善惡終有報，天道好輪迴。不信抬頭看，蒼天饒過誰？”

這句網路語，大概是對“現世報”三個字，最好的詮釋。

公元1232年，蒙古大軍在滅掉西夏國之後，繼續揮師南下，直搗大金之龍巢汴京。金哀宗完顏守緒帥兵抵抗，在堅守了近一年後，汴京城內爆發瘟疫，短短一個月內，城中百姓運出屍體90萬。

無奈，完顏守緒只好帶著200餘人“御駕親征”歸德府，留下官兵繼續抵抗。

當時，蒙古大軍已經將汴京城圍得水洩不通，汴京城內彈盡糧絕、加之瘟疫橫行，城中百姓餓死、病死無數。《金史》記載：

“縉紳士女多行乞於市，至有自食妻子者，諸皮器物皆煮充飢，貴家第宅，市樓肆館皆撤以炊。”

此段話是說，汴京城內已經開始人相食，過去的亭臺樓閣，現如今只是一堆柴火。跟100年前金軍圍困汴京城一樣，這裡再度變成人間煉獄。

完顏守緒雖然逃跑了，可是他的后妃、宗室，仍然留在這“煉獄”，沒來得及逃跑。按照完顏守緒最初的聖旨，他留下宰相完顏奴申守城，一定會照顧好他的后妃等人，便是汴京守不住，也會將他們安全送到歸德。

沒想到，完顏守緒前腳剛走，宰相完顏奴申就被人“宰”了，“宰”了宰相之人，正是完顏守緒臨走前剛剛提拔的京城西面元帥——崔立。

皇帝將家人交給崔立守護，他卻將皇帝的左膀右臂給殺了。可見，崔立並非善茬，崔立的不“善”也只剛剛開始。

崔立殺掉完顏奴申之後，立刻兵諫留在城內的太后、皇后等人，請求投降蒙古人。

太后和皇后還沒反應過來發生什麼事，崔立便自作主張，帶著一群文武大臣跑到蒙古人營帳，商量怎麼投降了。蒙古人自己都沒想到，打了一年多都沒打下來的汴京城，竟然就這麼投降了？

蒙古人接受了他的投降，但是有一個條件：燒掉樓櫓防具。

崔立回到汴京城，馬上按照蒙古人提出的條件，將城內所有防具燒燬，並且連邊境城牆都給拆了。之後，崔立將那些跟著金哀宗出逃的官員的妻女，關押在天牢，每天“審訊”三五人，說是審訊，實則姦汙。

一個月後，汴京城幾乎成了一座廢城。蒙古人、崔立等貪官、盜匪將汴京城搜刮了一遍又一遍，城中百姓猶如活在“阿鼻地獄”。

金哀宗的母后、后妃也沒能逃過此劫，《金史》記載：

“四月壬辰，立以兩宮、梁王、荊王及諸宗室皆赴青城，甲午北行…宗族男女凡五百餘口。”

翻譯過來就是：四月壬辰日這一天，崔立強迫太后和皇后，以及皇室成員近500人集中在青城。第二天一大早，崔立就將他們押送到蒙古國境內。

青城此地，便是當年金國關押北宋皇室的地方，同樣，北宋皇室也是從這裡被押送金國都城受辱。

歷史竟何其相似？北宋滅亡被稱為靖康之恥，金國滅亡則被稱為青城之禍。

一手釀造“青城之禍”的禍首，則是金哀宗信任的西面將軍崔立。

據說，金國皇室被押送到草原之後，凡女性皆成了蒙古人的胯下玩物，男性則任由蒙古人砍殺。待蒙古官兵玩膩之後，就以“一牛二女”的價格，賤賣給牧民。這樣的待遇，北宋的皇室當年也遭遇過。

當然了，金國皇室如此悽慘的命運，只能說“報應不爽”，絕算不上“現世報”。

崔立趕著金國宗室北上之後，蒙古人再度洗劫汴京城。

此時，汴京城內幾乎已經沒有“完整”之家，但是崔立家卻是僅存的“完好無損”的家庭之一。崔家之所以能完好，得益於崔立的賣主求榮。

蒙古人管他那麼多，直接破入崔家，將崔家上上下下洗劫一空。崔立家中所有女眷，全部凌辱一番，然後充當“軍妓”。彼時，崔立正在押送金國皇室的路上，聽到這個訊息，大哭不止。

隨後，崔立也被部下李伯淵斬殺。《金史》記載：

“伯淵以下軍民皆慟，或剖其心生啖之。以三尸掛闕前槐樹上，樹忽拔，人謂樹有靈，亦厭其為所汙。”

翻譯過來就是：崔立死後，老百姓將他的心挖出來吃掉。又將他的屍體掛在一棵槐樹上，然而，當他的屍體剛剛掛在槐樹上，樹就連根拔起。可見，就連樹上的神靈，都不想被這種禍國殃民的奸臣之血所汙。

崔立給蒙古人當了那麼久的“狗腿子”，最後不但自己的妻女沒保住，連自己的小命也搭進去了。所謂現世現報，崔立之死，真真應了那句“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。