中國古代歷史悠久，在漫長的歲月中，國家發生了巨大的變化，並且透過一次次的改朝換代而形成今日的局面。而每一次朝代的更替，都註定了生死的抉擇，也註定了很多人因此而死亡，很多人因此而流離失所。

所以，在某種意義上，戰爭雖然促進了文明發展的程序，但是卻給人們帶來了巨大的傷害，因此不受我們的喜歡。然而，這卻也是我們所無法避免的。那麼問題來了，既然戰爭無法避免，死傷也無法避免，那麼中國歷史上出現了那麼多動輒數萬人戰死沙場，那些屍骨去了哪呢？

對於這個問題，其實也很尷尬，因此傷亡的人數太多，基本上無法處理。倘若人數少的話，還能夠想辦法收斂骸骨，送歸桑梓，但是人數一多的話，想要慢慢處理是基本做不到的事情。因此，一般而言，能夠享受到收斂屍骨的待遇之人，大概也就只有將領和皇帝這樣的統帥級別的人物了。

而對於大部分計程車兵而言，他們的地位比較低，甚至無法再後世中留下自己的名號。因此當他們去世之後，其屍體一般都是放置不管。而這些屍骨不處理，就這樣露天放置，任其腐爛，很容易變滋生出了瘟疫，最終引發更不好的後果。

當然，倘若屍體出現在了野外地區的話，很容易成為虎狼亦或者是烏鴉這些動物的食物。對於這樣的現象，杜甫曾經說過這樣的一句話來形容：“君不見，青海頭，古來白骨無人收”，可以想到起悽慘之狀。

當然，有些時候，為了防止瘟疫的產生，人們還是會對屍體進行一定的處理的。而處理的方法自然也不會太過於人道，最為常用的便是挖坑，然後用土掩埋，亦或者是將屍體堆積在一起，然後用火焚燒。前者倘若死亡的人太多的話，就很容易耗費大量的心力，後者燃燒的時候會產生難聞的味道。

還有一種方法，名字為“築京觀”，也被稱為“骷髏臺”，是戰勝方經常使用的。京觀，古代為炫耀武功，聚集敵屍，封土而成的高冢。

戰勝方往往將敵軍的屍體堆積在道路的兩旁，然後蓋土夯實，形成金字塔形的土堆，從而對敵軍進行威懾，也讓後世之人看到自己的豐功偉績。古代文獻對此多有記載，比如《東周列國志》第五十四回：“潘黨請收晉屍，築為‘京觀’，以彰武功於萬世。”明人杜雲構《袁節寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》也曾提及“先生（袁可立）封之，京觀嶽如也。”

除了以上的方法之外，還有一種很殘忍，並且沒有人性的處置方式，那就是將屍體充當軍糧，然後讓戰士食用。在史書之中就曾經記載，曹操的軍隊在缺少軍糧之時，就曾經全軍戰士食用敵軍的屍體，時間長達三天。

由此不難看出，戰爭的可怕之處，不僅在於戰爭的殘酷，還在於屍體的處理方式，令人感受不到任何的人道主義。

參考資料：《資治通鑑》、《中國通史》