中國這麼大，我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。

認識海口、瞭解海口的視窗——海口五公祠

古人建祠設廟旨在祭祀、紀念先人。五公祠最早的遺蹟是900多年前祭祀蘇東坡的蘇公祠。清光緒十二年（1886年），雷瓊兵備道朱採主持擴建，這次擴建在原蘇公祠的基礎上又精心挑選了唐代的李德裕，宋代的李綱、趙鼎、李光、胡銓五公作為祭祀、紀念物件。

李德裕在唐文宗和武宗時兩度出任宰相，他內製宦官，外抑藩鎮，為國家安定作出很大貢獻。後因朋黨之爭被貶海南島並終於此。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗的參知下事，胡銓任宋高宗時的樞密院編修。4人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。五人謫居海南的時間長短不一，長者十餘載，短則在瓊僅僅3日，但是他們興修地方公益、傳播中原文化、培養海南本土人才，開化海南風氣深遠影響了海南的歷史。

（五公祠，民族英雄李剛像）

這座兩層主樓，一樓匾額“五公祠”，二樓匾額“海南第一樓”都是朱採題寫的，所以五公祠又名“海南第一樓”。其實此樓既不是當時海南第一座樓，也非當時最高的樓建築，那為什麼叫“海南第一樓”呢？

鴉片戰爭以後，中國淪為半封建半殖民地社會，列強不斷蠶食國土，身負守疆重任的朱採冀希透過對五公都在國家生死存亡的緊要關頭，挺身而出，不怕流血犧牲精神，來增強海南將士保衛疆土熱情、激勵後人的目的，五公的功德無愧第一。

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五公祠內最早的遺蹟要追溯到900多年前的蘇公祠。北宋紹聖四年（1097），一代文豪蘇東坡被貶海南儋州。蘇軾攜幼子蘇過登陸海南後先赴瓊州府報到，途經此處，借寓於金粟庵。

蘇軾見當地居民飲城河之濁水，於是察地形指地曰：“依地開鑿，當得兩泉。”當地居民掘之，果得清濁兩泉，俱甘甜。清為浮粟泉，濁為洗心泉。後人在兩泉周圍陸續建了蘇公祠等建築。現存的浮粟泉有“海南第一泉”的美稱。

洗心泉泉味不及，後無人問津，在明初湮沒，留下洗心軒。

東坡鑿井後，時任郡守陸公為了讓後人記住這一盛事，便邀人在雙泉之上各蓋一亭。不久，又在兩亭之前再建一亭。新建的這個亭子陸公並沒有起名。3年後，蘇軾接到朝廷的命令，要其內遷廉州。他再次來到瓊州府城，陸公邀請其為該亭命名，蘇軾欣然應允，命名為“泂酌亭”，併為泂酌亭賦詩一首。

瓊人建祠紀念蘇東坡由來已久，宋時此地就建有東坡祠。宋元明清及民國曆朝不斷重建（修）並在其周圍增建。蘇公祠主祭蘇軾，幼子蘇過、弟子姜唐佐配祭。

學圃堂

學圃堂是培養當地學子的園地，講經授課的場所，曾是海南最早的民間詩社粟社發起人的宿舍。現為海口文物展。

觀稼堂

明萬曆四十五年（1617）瓊州府城內建立昭忠祠，以供奉海南歷代陣亡將士。清嘉慶年間昭忠祠從府城遷來五公祠內，後被強颱風摧毀。民國四年（1915），瓊崖道尹朱為潮主持五公祠維修，他將祭祀兩伏波將軍的祠堂從海口龍岐村遷建在昭忠祠原址上。

伏波將軍是古代將軍封號，伏波意為降伏波濤。五公祠供奉的伏波將軍是西漢的路博德和東漢的馬援。從蘇公，到五公，再到兩伏波將軍，五公祠內供奉、祭祀的8位賢公從此穩定下來，直至今天。

1983年將宋碑《神霄玉清萬壽宮詔》碑移立於現在的兩伏波祠拜亭內。碑始造於宋時的瓊州府城天慶觀，為宋徽宗趙佶手書的瘦金體。

朱為潮還在五公祠內修建了瓊園。從宋到民國，五公祠融古建築、古遺址、園林為一體，素有“瓊臺勝境”、“瀛海人文”和海南“第一人文景觀”的美譽。