2008年5月12日，汶川發生了8.0級的特大地震
。頃刻之間無數樓房倒塌，山石落下，壓倒了很多無辜百姓的生命，誰也逃不過災難的破壞力。
“一方有難，八方支援”
全國人民的團結力量在那幾個月被體現得淋漓盡致。
可人性有光亮的一面也就有自私的一面。在這種特殊時期，
救災英雄越是偉大無私，臨陣脫逃的人就越是被反襯得惹人唾棄。
在四川省都江堰市光亞學校教書的範老師，就在當時遭到了全國網民的“圍攻”，他受到了一邊倒的道德譴責。
因為在地震發生以後，範老師第一時間不是考慮組織那麼多學生撤退，而是在事發時自己第一個跑到學校操場躲難。
他這一舉動被人釋出到網上以後，立刻引起了不小的輿論風波，網友全在批判他的自私行為，並給這位範老師起了個外號，叫
“範跑跑”，來
諷刺這位只顧自己利益的老師。
如今，距離汶川大地震已經過去快14年了，傳聞中的範老師目前生活得怎麼樣呢？當時被網友痛罵的他，後來生活還順利嗎？
年輕氣盛的範美忠
“範跑跑”的大名叫作範美忠，1977年出生於四川內江，出身布衣，家裡祖祖輩輩都是農民。
按照世俗崇拜功名的標準，範美忠是范家那一代幾個孩子裡面，最有出息的一個！
範美忠從小就是班裡的尖子生，成績優異，熱愛閱讀，博古通今，談起歷史那是頭頭是道，他被班裡的同學讚美為“才子”。
這樣一位才子也算得上是一位真才子，他沒有讓大家失望，
1992年，範美忠作為中國最後一批公費大學生，考入了北京大學歷史系，他也因此成了家鄉的紅人!
在進入北大求學以後，範美忠發現北大彙集了來自全國各地的優質人才。
因為各地教育資源和經濟發展的高低差異，再加上三十年前人們獲取學習資源的方式很少，所以這些人才與人才之間，個人能力差距非常大。
北大學子們不僅僅是學霸，還會許多課外特長，很多人對於國外的藝術經典、哲學思想也頗有見地！
範美忠從小到大生活在農村，從小隻會讀死書，他深深感受到了自己和同學有很大的差距。
在看到這樣的差距以後，範美忠決定發奮進取，追上精英二代的步伐。
於是他大學期間天天泡在圖書館裡，閱讀國內外經典作品，他巴不得窮追猛舍，什麼都讀，歷史、文學、哲學、社會學，不甘心落後於任何人。
四年間，範美忠學習了中西方兩套迥然不同的價值觀念。他了解中華傳統的仁義禮智信，又接受了西方那套自由、民主、平等思想的影響。
在經過大量閱讀、研究以後，他認為西方那一套理論更符合自己的價值觀念。
他認為西方人的思想才算得上是新思想，如果想要在當時那個時代去弘揚新思想，當老師，教育孩子無疑是最好的選擇！
因此範美忠在畢業以後，沒有和同學一樣選擇去大企業或者大城市上班，而是直接回到家鄉做個老師，教書育人。
在大學畢業之前，範美忠對於自己的學術觀念就篤信不疑，他的觀點經常與自己老師的觀點相悖，老師對這個離經叛道的年輕學生，也沒有給出很高的分數。
但範美忠保持了自己一貫的作風，他對此並不在乎，因為他覺得自己已經找到了最正確的道路：
那就是去當一名教師，親自傳授自己的思想。
1997年，範美忠在北大畢業以後，來到了老家四川省內的自貢蜀光中學當老師，當地許多老師聽說自貢來了一位北大高材生，都對他感到很好奇。
中學領導也很看重範美忠的能力，他們給範美忠安排了一個重要的任務，就是去帶高三畢業班。
不過很快，學校領導就為這個決定感到十分後悔。原來，範美忠在上課的時候，很少去講課本上的考試內容，反而喜歡拓展各種各樣的課外知識。
從中國古代經史子集，再到西方文化經典，範美忠給孩子們全都講了一遍。
四十分鐘的課堂上有三十分鐘在講其他內容，這引起了學生和家長的憤怒，他們覺得他是在浪費孩子時間！
最關鍵的是，範美忠大肆抨擊中國傳統儒家思想，轉而去為西方的民主、人權等思想唱讚歌。
這種言論顯然不合時宜，更不符合社會主流價值觀。校方從那之後，就經常收到舉報範美忠的信件。
學校領導一看家長意見那麼大，氣得不行，怕他拉低學校升學率。
於是去找範美忠談話，並不再允許他教高三，給他安排高一高二的班級，還要求他以後不許亂講話。
範美忠崇尚言論自由，並且教書就是為了宣傳民主觀念，哪裡會聽從學校的要求呢？
在課堂上，他依舊我行我素，就是不肯講教材上的內容，最後學校見他如此“不懂事”，猶豫再三，最後決定將其辭退！
丟了飯碗的範美忠開始了他漂泊無依的生活，在接下來的幾年裡，他輾轉於廣州、深圳、杭州、成都等地，在各大編輯部當全職作家，他的觀點非常激進，常
常“語不驚人死不休”。
在這期間，他寫了《：行走反抗虛無》、《尋找有意義的教育——一個北大畢業生的自白》等大熱文章，在許多網路平臺收穫了大量的粉絲。
不久後，範美忠還是決定回老家四川，他來到了都江堰市的光亞中學工作，也就是在這裡，他遭遇了人生的轉折點。
光亞中學創辦於1992年，這是一所私立中學，也是一所全日制寄宿制學校，教學模式比較偏向西方風格，與歐美接軌。
裡面的教師多是外國人，專門與歐美名校接軌，培養學術人才，研究科學專案，所以給老師的工資待遇非常高。
也許是因為經歷了生活的磨練，面對這樣一份金飯碗兒，
範美忠這次收斂了許多，重新回到講臺的他，一改往日那獨樹一幟的講課方式，轉而規規矩矩地教起書來。
光亞中學的校長卿光亞對範美忠也非常寬容，那個年代北大畢業生還是很少的。
他知道範美忠是一位北大高材生，上課方式與別人不同，於是給了他一項特權：
如果學生不聽話，那範美忠就可以選擇不去上課。
範美忠在這所學校的生活過得可以說是如魚得水，他講起課來情緒激昂，精神飽滿，受到了不少學生的好評。學校對他的評價也是：“
盡職盡責，和同學關係融洽。”
然而大家對這樣一位好老師的心理印象，卻在2008年的5月12號大地震那天，發生了改變。
當天下午，範美忠正站在教室裡，跟同學們激情講解《紅樓夢》，正講到第十三回還沒講完，突然間，他感受到了一陣明顯的晃動。
剛開始的晃動還比較輕，範美忠對大家說：
“不要怕，四川處於板塊交界地帶，地質活動比較活躍。”
可是突然間，教室的晃動變得劇烈起來，整個樓房都在搖晃！
範美忠一下就知道不對勁了，他一句話也沒多說，徑直衝出教學樓。
在衝出教室門後，範美忠慌亂異常，在樓梯上直接滾下去，可是為了活命，範美忠沒有多想。
他連滾帶爬，一溜煙兒跑到了操場上，他喘了幾口氣後，看向了四周，才發現整個操場只有自己一個人！
等到地震晃動減輕以後，學生們才陸陸續續從教室出來，來到操場避難。範美忠看到學生們，沒有一句慰問，反而問道：“
你們咋不知道跑啊?”
學生們覺得很委屈，身為老師的他一聲不吭就往樓外衝了出去，只留下了在教室裡愣神的學生，而事後範美忠這種責問的語氣，也讓學生感到不爽。
於是一些學生就告訴了家長，還有學生把他的“光榮事蹟”掛到了網上，告知新聞媒體。
此事一出，就引起了社會輿論的指責，大家都對這種老師感到厭惡，紛紛指責範美忠有違師德，身為老師，不顧學生安危，滿眼只有自己。
在汶川地震時期，當時可謂全國上下攜手並進，齊心協力去走出地震所帶來的痛苦，很多地區的學校還舉行了捐款活動，範美忠這種自私自利的行為，與互幫互助的其他人形成了鮮明的對比。
各大媒體對他的指責持續了很久，剛開始有一部分網友表示：
在大地震面前，人的本能就是自保，沒有想到學生的處境也可以理解，沒必要過分譴責。
可事情卻在十天之後又轉了風向，這次範美忠的一個行為，再次引起了大家對他的口誅筆伐。
唇槍舌戰
原來，在地震以後，範美忠面對大家對自己的強烈譴責，他感到很不服氣，在地震後他沉寂了許久，其實是在寫一篇文章。
那時候天涯論壇還特別火熱，在地震過去的第十天，2008年5月22日，範美忠在天涯論壇網上發表了題為《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》的一篇文章。
如果他不說話文章中的一句話，又一次引起了大眾對他的批判。
他在文中寫道：
“我是一個追求自由和公正的人，但我不會做到先人後己勇於犧牲自我!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒才可能讓我考慮犧牲自我，其他人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管。因為成年人我抱不動，自己逃出一個是一個，如果過於危險，我跟你們一起死亡是沒有意義的;如果沒有危險，我不管你們你們也不會有危險，何況你們是十七八歲的人了，你們應該對自己負責!”
這番言論再次挑動了公眾敏感的神經，當時正處於汶川地震的搶險救災階段，許多學校老師保護學生的事蹟都被媒體宣揚報道，在這樣一個節骨眼上，範美忠這樣一篇文章，顯然是在唱反調！
文章發出以後，這次幫他說話的人更少了！主要是這篇文章的言論太過偏執，怕被圍攻，大家都不敢認可他的觀點，有的網友評論他是故意炒作；還有的說他是三觀不正……
在這裡面，有一個名叫“五嶽散人”的網友，他在部落格上寫了一篇文章，作為對範美忠的迴應，這篇文章題目為
《自由與道德--從“範跑跑”事件說起》。
正是因為這篇文章，“範跑跑”這個外號一夜走紅，成為了範美忠甩不掉的標籤。
可範美忠還是不夠圓滑，面對眾怒，他沒有選擇低頭認錯，反而繼續和網友針鋒相對，他在幾天後又寫了一篇文章，去反諷指責他的網友。
這種不知悔改甚至“不講道德”的態度讓大眾十分震驚，憤怒的網友們把範美忠的人生經歷扒了個底兒朝天，並告到了他的母校——北京大學那裡。
其中有一篇文章，名為
《範美忠:給教師抹黑，讓北大丟臉》
，文章尖銳地指出：
“我們說範美忠可恥，並不是因為地震時他選擇臨陣脫逃，而是因為他獨自逃生後還對自己的懦夫行為振振有詞。”
北大校方領導一看這個情況，也坐不住了，當時的北大歷史系黨委書記趁機跟風發了一篇文章：《北大以範美忠為恥》，他講道：
“範美忠平時在學校表現就不咋樣，這次事件並不是偶然現象!”
其實，在這位北大老師眼裡，範美忠這個學生並不讓他感到滿意，因為上學期間他就喜歡和老師頂撞，甚至匿名抨擊老師。
北大雖然講究相容幷包、學術自由，可老師們對於這種不尊師不重道的人，自然也不會有好印象。
此後，討伐範美忠的聲潮就更多了，是一浪高過一浪，主流觀點認為：
範美忠雖然在事後誠實地說出了自己的觀點，可他所發表的言論確實不恰當，這也是讓他被推向風口浪尖的主要因素。
外界施加的重重壓力如石頭一樣向範美忠壓來，他終於坐不住了，當年的6月7日，範美忠登上了鳳凰衛視的一檔節目，公開正式地迴應了大家對他的質疑和指責。
他說：
“我對大家解釋並不等於我道歉，我沒犯過任何錯，我只是在表達觀點。”
這檔節目也成為了一次轉折點，支援他的網友也開始增多。
頂著外界的壓力，光亞中學的校長卿光亞也對此事作出了迴應：
“範老師能力出眾，敢於直言，我不會為此就開除一個老師的。”
雖然校長這樣說，可學生家長對此並不認同，家長們說：
“一個老師不能保護好學生，教孩子們怎麼避難，反而寫下連母親都不顧這樣的話，孩子們會被帶壞的，我們怎麼能放心把孩子交給這樣的人!”
同時教育部也認為，範美忠這種自顧自逃跑的行為，有損教師形象，於是取消了他的教師從業資格。範美忠對這個決定感到不服氣，又開始在網上寫文章回應。
不過這也招致了更多的非議，一位學者還專門查了美國相關法律，對範美忠迴應道：
“範美忠倡導自由與人權，可是在以崇拜自由而聞名的美國，法律規定明確要求意外發生時教師應該帶學生避難，臨陣脫逃的教師將會終身失去教育資格!”
範美忠這次終於學會沉默了，他向大眾做出公開道歉，並辭去中學教師職務，迴歸正常的家庭生活，校長卿光亞也沒有選擇再做挽留。
後來，校長卿光亞在回答記者專訪時說道：
“範美忠平時上課沒有大問題，在地震時的反應也是出於人之本能，可他事後的言論，或許足夠真，卻不夠善，更不夠美!”
卿光亞的這句評價是中肯的。
那麼如此桀驁不馴的範美忠在辭去教師工作以後，他又何去何從呢，如今的他過著怎樣的生活呢？
隱居深林
範美忠在光亞中學辭職以後，陷入了一段時間的沉寂，他迴歸家庭，守在了妻子身邊，撫養他的一兒一女。
可是範美忠又不忍心讓妻子一個人養家，於是他再次尋找起了工作，畢竟是北大的高材生，想找一份工作還是相當容易的。
不久以後，北京開華教育公司聘請範美忠擔任人文素質領域的導師，在風口浪尖還沒過去的檔口，這個舉動又引來了巨大爭議。
範美忠去做人文素質科目的專業講師，讓網友感覺這是極大的諷刺！
一個在危難時刻連自己親生父母都不會救的人，能有多高的人文素質？另外開華教育給範美忠的誇張名號也讓很多網友感到十分不服氣。
公司給範美忠的頭銜介紹上，赫然寫著
“中國第一文科教師”幾
個大字！這個中國第一的名頭，對範美忠而言，實在是太重了！
在開華公司的這番操作下，範美忠再次引發了大眾的熱議，網友再次向教育部舉報範美忠。
此前教育部門本來就已經取消了範美忠的教學資格，範美忠在這不久以後，再次失業！
範美忠覺得自己已經沒可能再出現在大眾眼前，從此退居幕後。可他依舊是我行我素，在一些論壇上匿名釋出文章。
甚至在2014年，他還發表了一篇
《點評北大歷史系諸先生》
的文章，可見他還是對北大的老師們當年向自己做的事耿耿於懷。
範美忠無奈回到了老家，他的妻子也是一位教育從業者，於是他們夫妻二人就在崇山峻嶺裡，開辦了一所私立學校。
範美忠的觀念一向激進，他覺得中國的教育體制不夠合理，於是在他兒子上中學、女兒才九歲的時候，他讓兒女輟學，自己給他們教課，兒女也因此成了這所私立學校的頭兩名學生。
雖然範美忠這個人有很大的爭議，可他身後也不乏很多支持者和追隨者，他們信任範美忠的學識。
把自己的孩子送到了範美忠的私立學校，這所學校位於大山裡，範美忠不會被世俗打擾。
在大山搞教育事業的範美忠，經常和學生們席地而談，推心置腹，他的一些觀點很新穎，不光有未成年人在他的學校裡學習，甚至還有許多大人專程登門來拜訪。
他每天和學生講述西方哲學，也會探討諸子百家的哲學觀念。範美忠在隱退後迷戀上了《莊子》，他說，在《莊子》裡有人間最偉大的智慧。
範美忠醉心於研究《莊子》已經五年了，現在的他自稱為中國道家最專業的研究者，和學生們暢談老莊思想;另外範美忠尤其喜歡《紅樓夢》，他痴迷於其中，不能自拔。
有時，範美忠還會錄製網課，公開與廣大網友分享自己的學術研究成果，也算怡然自得。
後來，範美忠抱著女兒，再次回到了都江堰光亞中學，當年他的同事見到範美忠以後，笑著說道：
“喲，當年看起來不食人間煙火的範老師，也開始帶孩子啦!”
範美忠微微一笑，說道：“我現在是全職奶爸，外加無業遊民！”隨後就和他以前的同事聊起這些年的故事。
他對以前的同事說：“讀了《莊子》以後，感覺自己整個人都溫和了許多，不再那麼鋒芒畢露！”
對於當年的選擇，範美忠也笑著說道：
“如果我再回到當年，一定不會跑掉，畢竟這個學校的房屋建築都是木製的，垮不了嘛！”
結語
如今已經過去13年，大眾再去看待當初的“範跑跑”事件，對這件事的包容度提高了許多，畢竟在生死存亡的一刻，求生自保是一種本能。
但是我們中國自古講求義利關係，
“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也”。
這是孟子在兩千年前發出的呼喊，倡導人們要肩負起社會責任和使命。
或許範美忠長期研究西方學說，他並不認同孟子的此類說法而堅持著自己的觀點。
可他忽略了一個重要的問題，
就是他的身份是為人師長，對待自己的學生，他沒有上心關懷，甚至說出“哪怕是父母，也會丟下不管這樣的話。”
無疑是對他學生的一次心理打擊，帶了個壞頭。
另外人們所看不慣的，主要是他在事後與網友的針鋒相對，逃跑本身無可厚非，他最該責怪的其實是他對網友的一次次反擊，不然外界也不會對他口誅筆伐。
不過如今的範美忠，對於過去的遭遇，顯然已經是一笑了之，現在他生活得很低調，閒暇的時候看看書、寫寫字，格外怡然自得，也算是找到了心靈的歸宿。
不知道各位讀者如何看待範美忠當年的是非選擇？我們在危急關頭，對待義利關係又該做出怎樣的選擇呢？歡迎各位積極探討。
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