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古代的選秀制度,本質是權貴階級的虛偽貪婪,和對女性無聲的壓迫

古代的選秀是什麼樣的?程式之繁瑣讓人難以想象。

在一些影視劇中,我們經常能看到一排身著華服的女子站在殿前,殿內端坐著的是王朝最高的統治者皇帝和其母太后,女子與皇帝太后說話時自然而然地下跪,口中說著“萬福金安”“此生之幸”,眼中卻滿是惶恐和不安,無論是“撂牌子”還是“留牌子”都要剋制住自己的情緒,喜怒不形於色。

其實秀女在選秀前,出身貧寒的秀女可能會遭受到出身“高貴”的秀女的不依不饒,甚至是欺辱,正式開選後,面對著端坐在殿內的皇帝太后,她們依然誠惶誠恐,不敢放肆自己言行舉止,以此爭取著可能會到來的“好運”。

秀女被皇帝太后注意到時,會有一番問話,一位秀女說自己讀過女則女訓,但沒有讀過四書五經,被統治者們稱頌為遵從“女德”;一位秀女引起了皇帝的興趣,皇帝讓她抬起頭來,她依然不敢睜眼直視高位者的真容。

這都是電視劇《甄嬛傳》的劇情幾幕,也是古代選秀的真實寫照。秀女們在青春年華的寶貴光陰內,經過層層篩選,像商品一樣陳列在統治者們面前,以供他們挑選。如果落選,之前做的一切都前功盡棄;如果中選,便有了飛上枝頭變鳳凰的可能性。

然而就是這樣令人心驚膽戰的選舉,也不是一般秀女所能到達的地步,要想直面最高的統治者,還需要前面太監層層的篩選,相貌、身材、談吐、家世等等,稍有不適就不可能走到這最後一步。

古代的“選秀”絕不僅僅是現在的“選美”一樣簡單,僅僅是前期的篩選,都有著許多高標準的要求,才有走到直面皇帝太后的機會。

也就是說,一個平民女子,想要透過選秀跨入統治者內部,實現自身階級的飛越,其難易程度不會比科舉制、察舉制輕鬆多少。

那麼古代的選秀要求有多高?現在的人要想達到古代秀女的標準,還有著怎樣的差距?

古代選秀有著多少苛刻的條件?現在機會沒人能達到標準!

選秀在古代稱作“採選”,是皇帝選納世家大族和平民百姓女子,充實自己後宮嬪妃和宮女的手段。

自周朝形成妃嬪體系以來,挑選女子進入統治者的後宮,開始逐步成為一種按時開展的活動。漢唐時期,多為世家大族進獻,明代時皇帝挑選女子,會下詔令天下暫停嫁娶,把秀色可餐、知書達理的女子先供皇帝挑選。

直到清朝,選秀制度正式確立,起初為每三年開展一次,主要是挑選滿清貴族八旗內的女子,或送入宮中成為皇帝的妃嬪及後備軍,或賜給皇子皇孫、皇親國戚為妻妾。

這樣一種可以實現選秀女階級跨越的活動,自然是有一套相應的配套體系存在的,一位年輕女子想要從選秀女踏入宮門,絕對不是一件簡單的事情,苛刻的選拔條件讓許多有著“醜小鴨變白天鵝”的女子望而卻步。

“腰若流紈素,耳著明月璫,指如削蔥根,口如含朱丹。”這些都是入門條件,嚴苛的選拔制度甚至需要秀女的鬢髮薄如蟬翼、秀髮宛如雲霧等等。

清朝的審美和我們現代人的還是有著很多相似之處,比如要求秀女們星眼明眸、櫻桃小嘴、峨眉清黛、楊柳細腰等等,這才能順利透過選秀的初選階段。

選秀第二輪就開始令人難堪了,秀女們進入一間屋內,脫掉全部的衣物,供女官們仔細、反覆地檢查著身體的每一處地方,甚至連痔瘡這種小毛病都不放過。

可想而知,滿口貞潔乾淨、仁義道德的統治者們,讓手下做起這些令人難堪的事情時毫不手軟,儼然沒有他們口中言語的凜然。

這些步驟一一排查過後,政審依然是少不了的環節,家族出身、父母官職、秀女年齡、家庭住址等等,都需要向上如實彙報,在那樣一個重視出身的時代裡,可想而知一個底層女子要經歷怎樣的盤剝才能走到選秀的最後。

選秀的最後,就是開頭《甄嬛傳》的一幕,這才是正兒八經的“面試”開始,此刻要格外注意自己的一言一行、一顰一笑,因為坐在你面前面試官們,隨口一句話都有可能會安排了你下半生的命運,而你能做的不是站著就是跪著。

可想而知,在如此嚴苛的選拔制度下,想要從選拔中出類拔萃、脫穎而出是有何等的困難,絕對不會比現代的任何選舉制度都要簡單,還有一些野史中流傳的奇葩選擇方式,更可能讓現在人望而卻步。那麼為什麼會有這樣的選拔條件?選秀的本質又是什麼呢?

古代選秀的目的和本質是什麼?真的只是為皇帝選老婆?

在漫長的封建王朝社會中,強搶民女、搶奪嬪妃這些事情絕不少見,大多發生在戰爭時期,一些無法剋制自己慾望的男性,就會透過各種暴力手段來滿足自己的獸慾,王公貴族們在此的做法更甚,全然不顧女性的安危和意願。

然而在和平時期,強搶女子顯然就不符合社會的訴求,王公貴族們為了滿足自己廣納妻妾的願望,不得不採取一種相對“公平”的制度,以此來掩蓋他們內心的貪慾,把實現佔有慾的方式從“威逼”轉到“利誘”上來。

除去這種最原始的慾望,還有一層政治含義在裡面,那就是為了滿足人們的政治訴求。古代戰爭時期,人們可以透過軍功來實現階級的跨越,然而在和平時期,立下軍功的可能性就小了很多,他們必須找到一種更直接、更安全的方式向上爬。

科舉制雖然對中國古代封建社會的階級流動起到了重大幫助,然而透過科舉獲得榮華富貴的人簡直是鳳毛麟角,於是大家盯上了其他渠道,其中就有這種利用女兒進行政治聯姻的方式。

一旦女兒當秀女被選中入宮,一家人就可以“雞犬升天”了,不說榮華富貴,只要女兒在宮內沒有釀成大錯,封建社會的“食不果腹,衣不蔽體”的特色就跟這個家庭絕緣了。

很多世家貴族也希望自己的女兒能透過選秀來獲得統治者們的喜愛,下到皇親國戚,上到皇帝本人,一旦與這些人攀上親家,自己家族的政治地位就能平步青雲了,所有說也是和宗法制有關。

反觀被選中的秀女本人,可能我們現在覺得她們被剝奪了人生自由、戀愛自由,要與很多女子分享一位丈夫的愛情,是一種男性對女性的壓迫,是一種痛苦的生活。但是在那個普遍男尊女卑的封建社會,女性地位普遍不高,透過選秀入宮還是一種相對舒服的生活,“比爛”了屬於是。

直到我們的新中國成立後,女性地位提升,擁有了和男性相同的權利,選秀制度的陋習才從根本上得以剷除。