專家說秦始皇有三十三個孩子，這個數目存疑。史書上關於秦始皇的子女，著墨不多。我們知道得較多的，只有扶蘇和胡亥。作為一個日理萬機的〝千古一帝〞，秦始皇不可能手把手地教育每一個孩子，他教育孩子的方式，多半是借孩子老師之手。透過看他給孩子請的老師是些什麼人，我們就可以窺探到秦始皇是怎麼教育孩子的。

這裡我們重點談談秦始皇對扶蘇和胡亥的教育。

（圖1：秦始皇的影視形象）

一：秦始皇對扶蘇的教育。

扶蘇的老師，是當時名動天下的儒家大學者淳于越。

看到這裡我們就奇怪了。秦始皇不是獨尊法家痛恨儒學麼？秦始皇身邊一直是法學家李斯趙高這些人。其實，作為一個心懷天下的千古一帝，秦始皇一開始對諸子百家都是包容的，反正為我所用。早年的秦始皇，在咸陽設立了博士輔政團隊，把從六國吸收過來的諸子百家，都弄到這個輔政團隊參政議政。其中，扶蘇的老師淳于越，就是這個輔政集團的首腦人物。

由此可見，秦始皇一開始是想百花齊放，吸收各派人材為自己服務的。所以他讓大儒淳于越做扶蘇的老師。只是到最後，秦始皇的軍隊打通東方的土地後，尤其是打下齊魯大地後，各地儒生潮水般湧進咸陽，一方面是為了討生活，一方面也是為了實現自己的理想。但這些大儒自恃才高，特喜歡對朝政指手劃腳，甚至變著法兒譏諷秦始皇，從而激怒了他。在李斯趙高等人的鼓動下，始皇對儒生痛下殺手，這就有了〝焚書坑儒〞的故事。

扶蘇的老師淳于越到底是個什麼人？秦始皇為什麼派他做扶蘇的老師？從他敢於觸怒秦始皇，我們就對他有個粗略瞭解。他最初是齊國博士，入秦後任僕射，和李斯是極好的朋友，但因主張分封制阻止始皇焚書和李斯撕破臉皮，招來殺身之禍。作為扶蘇的老師，亦是扶蘇的代言人，淳于越對秦始皇焚書，極力阻止，甚至以死相諫。

淳于越的儒家思想，深刻地影響到了扶蘇。對扶蘇的人格塑造起到了決定性作用。我們也可以說，這是秦始皇的教育思路在扶蘇身上的一個投射。一開始，秦始皇並不認為儒學是洪水猛獸，他對淳于越的博學多才很欣賞，所以放心地把這個兒子交給淳于越。但隨著儒法鬥爭愈來愈你死我活，扶蘇被歷史洪流捲了進去。可以看出，淳于越對扶蘇的人格塑造，基本達到了自己的目的和要求。

扶蘇的母親鄭妃，喜歡唱戰國時的流行歌曲《山有扶蘇》，始皇就給這個兒子取名扶蘇，意即〝樹木般枝繁葉茂〞，可見始皇對這個兒子滿心歡喜，且寄於厚望。他指派當時名動天下的儒家大學者淳于越作扶蘇的老師，期望扶蘇能在淳于越的培養下成為經天偉地的棟樑之才。

年輕時的扶蘇不僅機智聰穎，且具有悲天憐人的情懷。但朝政的發展，越來越不是他老師期望的樣子，他憂心心焚。對於父親焚書坑儒，他極力勸阻。他說〝天下初定，遠方黔首未集，諸生皆調法孔子，今皆重法繩之，恐天下不安〞。

其時的始皇己經完全變了。他想，我這兒子怎麼啦？淳于越這是把他帶進了溝裡。他非常懊悔，當初不該讓淳于越做扶蘇的老師。認為這孩子被洗腦了，太軟弱，將來無法面對政壇的大風浪。

被觸怒的秦始皇殺了淳于越，把扶蘇派往朔風勁吹的北方，到部隊去接受洗禮。同時讓將軍蒙恬幫助好好教育他這個兒子。作為戰國名將的蒙恬，也對這個謙和有愛的皇家公子十分上心，他們一起巡邏，修築長城，帶兵打仗，使扶蘇儒雅的性格里滲進了堅毅的風骨。

扶蘇的老丈人是戰國一等一的大將軍王翦（插播一下，也小自豪一把：王翦是鄙人的一世祖，他後人中有個叫王羲之的，他也是鄙人的直系祖先。我家的族譜有明確記載。），即消滅了楚國的那位。秦始皇選王翦做扶蘇的丈人，讓蒙恬帶扶蘇帶兵打仗。王翦和蒙恬，都是秦王朝最牛的將軍。秦始皇讓這兩位軍事天才教育和培養自己的兒子，可謂良苦用心。可見，儘管對兒子不滿，但他始終沒放棄這個兒子。

但經究扶蘇還是被趙高假傳聖旨被逼自殺。他本有機會反抗，但忠厚仁孝的扶蘇還是選擇了自殺。扶蘇從容赴死，被後人惋惜。但他終究不是秦始皇想要的模樣。秦始皇對扶蘇的教育和培養是成功還是失敗？如果扶蘇所代表的儒學能借扶蘇之手，在更早的秦王朝得到推廣，今天的中國又會是個什麼樣子？我們都不得而知。因為歷史沒有假設。

（圖2：胡亥的影視形象）

二：秦始皇對胡亥的教育。

胡亥登了帝位，看上去贏了，實質上輸了。他成了老師趙高的傀儡，也搭上了秦朝的江山，甚至搭上了自己的小命。

秦始皇能讓趙高服侍在自己身邊，並給他越來越多的權勢，應該與他的一個特殊的身份有關：趙高是胡亥的老師。始皇親手給胡亥挑這個老師，是想讓趙高好好教育好這個兒子，讓胡亥成為扶蘇之外的另一個選擇。儘管始皇始終沒放棄扶蘇，但他對扶蘇所代表的儒學有忌憚。趙高法家的背景，顯然讓秦始皇更鐘情。畢竟，他的丞相李斯也是法家。這樣，一個完全由法家主導的國家，才能平穩前進。趙高算得上秦始皇的影子，但最後卻成了秦王朝的掘墓人。

秦始皇最喜歡的兒子其實還是胡亥，但他最上心的兒子卻是扶蘇，因為扶蘇早有英名，為天下士人敬仰。在秦始皇十歲那年，秦始皇就把貼身太監趙高帶到胡亥身邊，讓他手把手教育這個孩子。據說，趙高走進胡亥的房間，第一件事就是送給胡亥一把銅權衡（當時的稱）。胡亥不知道什麼意思，趙高就給他演繹，結果發現稱的同樣物品，每次重量都略有不同。趙高說，你是不是想要公平？想要確切的結果？但這世上哪有絕對的公平。趙高再舉一個例子：如果你用銅去換取一枚同樣重量的金子，你是否願意？胡亥搖搖頭。於是趙高說，權勢可以讓人願意，因為公平的解釋權，掌握在有權勢的人手裡。

趙高這個人，才高八斗，不僅是大書法家，也是當時屈指可數的法律學者。秦始皇統一文字時，就找幾個寫字漂亮的人寫全國規範貼，其中的《愛歷管》，就是趙高寫的。唐代張懷瓘在《書斷》中說：〝趙高善篆，教始皇少子胡亥書。〞，意思是趙高篆體字寫得好，秦始皇就讓他教胡亥寫字。

趙高作為法律學者，對秦律倒背如流。據說有次他犯了罪，蒙毅（蒙恬的兄弟）要處死他，他硬是依靠對法律的熟悉，在皇帝那裡說個三六九五，讓皇帝把他放了。

可見，才高八斗的趙高在當時的秦王朝，絕非等閒之獎。始皇把這樣一個出色的書法家和法律學者派去做胡亥老師，和把儒學大師淳于越派給扶蘇做老師的目的是一樣的，都是想把他們培養成棟樑之才，讓秦王朝江山永續。

但胡亥顯然被趙高帶偏了。雄才大略的秦始皇，怎麼沒覺察到趙高的邪惡？他其實一直想推行自己的理想，讓理想旗幟借兒子之手繼續飄揚，即兩個兒子身上代表的儒家和法家。歷史學者總是說秦始皇更鐘情法家，但他並不是一開始就獨尊法家的。

他終究還是讓法家代表趙高來教自己的小兒子，是不是一種補救？對淳于越〝腐蝕〞自己另一個兒子扶蘇的補救？

但世代卑賤的趙高，加上太監的出身，讓這個人的內心一直不平衡，用邪惡的目光看世界。他把這種邪惡投射到胡亥身上，一身才學成了摧毀秦王朝的武器，也使胡亥背上千古罵名。

秦始皇把胡亥交給了一個魔鬼，他對趙高的信任毀了自己的兒子，也毀了自己親手打造的基業。趙高借胡亥之手，殺死了扶蘇，又殺死了秦始皇幾乎所有的兒子和女兒，然後又殺了他的學生胡亥，立了個裝瘋賣傻的子嬰為帝。他這個老師，完全辜負了始皇的期望。

史學家曹冏說：〝胡亥少學刻薄之教…不能改制易學，寵任兄弟，而乃諮謀趙高，自幽深宮，無政讒賊，身殘望夷，豈可得哉？〞

（圖3：秦始皇陵裡的兵馬俑）

結語：透過秦始皇對扶蘇胡亥的教育培養，我們可以看出思路，即我們可以從秦始皇給兩個兒子請的不同老師中看出，秦始皇想把自已的治世理想投射到兩個兒子身上。扶蘇的老師代表的儒家，以及胡亥老師趙高代表的法家，在不同的時期都受到始皇的重視。早期的秦始皇至少不排斥儒家，他的手下有不少儒生身居要職，所以他請儒家學者淳于越教育自己的大兒子扶蘇。晚年的秦始皇對法家痴迷，於是派法家學者趙高去教自己的小兒子胡亥。扶蘇敦厚仁孝，胡亥刻薄少恩，都是儒家和法家該有的樣子。但胡亥所謂法家，沒有插上理性的翅膀，遂成風中枯竹，飄落進歷史的塵埃之中…