五馬分屍是用五匹馬，分別將犯人的頭、雙手和雙腳拉向不同的方向，想象一下這個畫面就會覺得很痛苦，所以說犯人在這個過程中的煎熬不是一般人能理解的，甚至還不如斬首來的直接。但是大家是否聽說過車裂呢？或許在大家的印象裡，這根本就是一回事兒嘛，但是在這裡我要告訴大家五馬分屍和車裂還真的不是一回事，他們的區別可大了。

眾所周知，商鞅是死於車裂的，但是現在越來越多的人將車裂和五馬分屍混為一談，那麼商鞅究竟是死於五馬分屍還是車裂呢？要搞清楚和這個問題，首先要為大家說一下這兩個的區別。

歷代的刑罰中雖然都有對車裂的記載，但是卻沒有對五馬分屍的說明。在漢朝的《說文解字》這本書裡面，我們可以看到這樣的描述：輾，車裂人也；斬法，車裂也。也就是說將車裂和輾、斬相提並論了，因此車裂也應該是用銳利的兵器將人的肢體給切斷。按照這種解釋的話，車裂中的車並不是指的馬車。

在古代，罪大惡極之人的屍體不僅會被斬首，還會將屍體進行高懸示眾，為了是起到一種警惕的作用。因此古人示眾這個過程是先進行梟首，然後在進行分屍，因此車裂時候的屍體已經是無頭屍，既然沒有頭，又怎麼會和五馬分屍一樣呢。

在漢景帝時期，之前的死刑真相很多都失傳了，因此很多描寫古刑法的古書經過後人的篡改，車裂也就成為了以車裂之，車裂變成了以車裂之，意思也就完全不一樣了。而且在明清時期小說興起，經過這些民間文學和小說的描寫，車裂就變成了現在的五馬分屍。

雖然車裂和五馬分屍不同，但是這都毫無一萬年的指向了鮮血淋淋的屠殺場景，也間接的反應了古代殘忍的刑罰。大家可以想象，當時的統治階級是多麼的殘酷，而且古代的酷刑是遠遠不止這些。