中華文明源遠流長，中原大地是其中至關重要的淵藪，歷史積澱巍巍壯觀。
夏商周上古三代文明，是華夏文明的第一個高峰。孔子說：“周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周。”意思是：周代的禮儀制度是參照夏朝和商朝制定的，多麼豐富多彩，我主張接受周代的。由此看來，尤其到了周朝，國家體系更臻於完善，奠定了中華文明的基本“體格”特徵，文字、思想、政治制度等核心價值均在那個階段得到定型健全，成為後世效仿的典範。可以說，今天我們的許多家國理念、思想傳統，追根溯源，都可以從三代文明中找到根據和出處。
日前，上海博物館推出“何以中國”文物考古大展系列，首展特別薈萃了中原地區夏商周三代的文物精品，用實物說話，呈現中華文明上古時期的燦爛輝煌和旺盛活力。縱觀大展，犖犖大端，令人不禁有如下啟迪。展覽為夏王朝的落實和找到具體“物證”，凝聚了我國幾代考古工作者的無數心血，將中華文明探源又上溯了一大步。展廳裡的夏代文物，特別是二里頭出土的束腰爵、素面斝網格紋鼎、乳釘紋斝和鑲嵌綠松石獸面紋青銅牌飾，珍稀難得；還有玉刀、玉璋以及象鼻陶盉、鴨形陶壺等器物也豐富多彩。夏代是中國歷史上第一個世襲王朝，早期國家形態初露端倪，距今近四千年。雖然各種資料缺乏，許多史實依然成謎，但從上世紀50年代開始，隨著河南偃師二里頭遺址的不斷髮掘，以及中原地區其他夏代遺蹟的發現，目前基本證明了夏王朝在中原建都的事實。
去年夏天，筆者有幸去偃師實地參觀二里頭夏都遺址，並飽覽文物。站在博物館觀景平臺上鳥瞰整個遺址，雖然實際發掘還只是冰山一角，但宮殿、都城的樣貌輪廓清晰可見，這裡南臨古洛河，北依邙山，背靠黃河，盡得天時地利。古代城市建制、政治制度、青銅冶煉鑄造、官營作坊等國家文明特徵都可以在這裡找到淵源。學者許宏認為“二里頭是‘最早的中國’，東亞大陸最早的廣域王權國家”，現在得到學界公認。
篳路藍縷，以啟山林。中華文明最重視文字和歷史，夏代雖然只發現不少刻畫符號，尚未擁有完備的文字體系。但從商代開始，甲骨文已經相當成熟規範，代表了這個國家多元複雜的運作體系。文字的發明，是傳遞思想和資訊的“原始碼”，其意義比今天電腦的誕生還要偉大，是衡量文明的重要標誌。
商王朝神奇詭譎，崇尚宗教和禮儀，等級制度森嚴，青銅禮器繁複多樣，青銅鑄造技術已相當成熟。商代青銅器恢宏大氣、璀璨奪目，玉器製作更是鬼斧神工、精美絕倫，另外原始瓷器的曙光初現。展廳裡70多件商代文物，在在顯示了當年的強盛。中原地區當時氣候溫暖，水草豐茂，有大象等多種生物出沒，這也是河南簡稱豫的由來，這在許多器物中也有不同反映。
公元前13世紀，商王朝盤庚遷都於殷，即今天的安陽。殷墟都城遺址有40多平方公里，這裡有大量震驚世界的發現。1928年，甲骨學家董作賓在這裡主持了第一次發掘，發現了大量甲骨，因此他被譽為殷墟發掘第一人，他對甲骨的研究成就與羅振玉、王國維和郭沫若齊名，齊稱“四堂”。董作賓是河南人，一生從事甲骨文研究，對釐清殷商曆史厥功甚偉。1949年他捨不得幾萬片甲骨，隨史語所播遷臺灣，從此遙望家鄉，於1963年病歿。
女考古學家鄭振香一生從事考古事業，1976年她在殷墟發現婦好墓，出土青銅器468件，玉器755件，骨器564件，還有海貝6800枚，轟動世界。此次展覽的司母辛大方鼎、司母辛觥和婦好鴞尊、婦好方鬥，以及多件精美玉器均出自婦好墓，從一個側面反映了當時的國家實力。
周代800餘年，分西周和東周兩期，文明達到一個嶄新高度，此次展覽近150件文物充分展示周代的繁榮興盛。周人提倡“德治”，在宗法制和分封制的基礎上，從社會結構和思想觀念兩個方面構建了一整套完備的禮樂制度，成為整個中國古代社會政治倫理的核心，成為後人頂禮膜拜的國家樣板。
西周時期，青銅器製作更為成熟多樣，出現許多重器，雍容典雅。銘文越加豐富規整，形成了獨特的金文的系統，更加接近日後的小篆等漢字體系，金文記錄祭祀、賜名、詔書、征戰、圍獵、盟約等內容，成為重要歷史文獻。
周代東遷洛陽以後，周王室衰微，失去控制力，從而進入春秋、戰國時代。諸侯爭霸，逐鹿中原，諸子百家，各領風騷。期間思想和技術活躍繁榮，文化和民族相互融合，交流頻繁多樣，為日後秦漢時期大一統帝國的形成奠定了堅實基礎。展廳陳列的王子午鼎、鑲嵌綠松石青銅方鑑、鑲嵌綠松石青銅神獸等簡直爭奇鬥豔，如漫天繁星，尤其洛陽博物館的戰國晚期鑲嵌金銀團花紋帶流鼎，是一件鎮館之寶，筆者以前在洛陽曾多次寓目。
夏商周文明的輝煌強盛，離不開“融匯”和“輻射”的雙重格局。學者嚴文明先生曾提出，三代文明依託中原腹地優勢，身處周邊諸多邦國圍攏之中，如同花瓣的中心，能博採周圍文化成就而加以融合發展，從而形成自己充滿凝聚力的核心文化。這種核心文化又反向輻射到周邊區域，相互作用，形成合力，推動周圍地區一起發展的同時，又增強了文化向心力和認同感，形成文化上的“重瓣花朵式”結構。這一文化結構具有超穩定性，既充滿了多樣性，又保持了自身活力。三代文明多元一體的特色，這樣重瓣花朵式的文化結構，彼此融匯與輻射，迴圈往復，是中華文明所以幾千年綿延不斷、百折不撓、發展壯大的活力源泉。它甚至傳播到日本、朝鮮、越南等周邊國家，構成東亞文明的基石。今天，面對這些三代重器，仍令我們對先民的智慧和文化敬仰不已。（石建邦）