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做人,牢記老祖宗傳下的3條社交智慧,往往特別順利!【深度好文】

做人,牢記老祖宗傳下的這3條社交智慧,往往特別順利!

一、要善待不如自己的朋友

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——《增廣賢文》

釋義:

據史書載,漢高祖劉邦曾派大將韓信、張耳率一萬餘新召募的漢軍越過太行山,向東挺進,攻打項羽的附屬國趙國。趙軍統帥成安君陳餘集中二十萬兵力於太行山區的井陘口(今河北井陘東),佔據有利地形,準備與韓信決戰。李左車認為,漢軍千里匱糧,士卒飢疲,且井陘谷窄溝長,車馬不能並行,宜守不宜攻。只要嚴守,就可以萬無一失。於是,他向趙國主帥陳餘陳述其利害,並自請帶兵3萬,從間道出其後,斷絕漢軍糧草。陳餘不以為然,不嚴守井陘,堅決主戰。

韓信迅速挑選二千輕騎,半夜從小路迂迴到趙軍大營側翼,隱伏待擊。次晨,韓信和張耳率主力出井陘口,並在綿河東岸擺下“背水陣”,引誘趙軍出擊。果然,趙軍傾巢而出,追擊漢軍。漢軍伏兵乘虛搶佔了趙軍營寨。趙軍見此大亂。漢軍乘勢前後夾擊,大敗趙軍。韓信斬陳餘,擒趙王,滅亡了趙國。

趙滅亡後,韓信懸賞千金捉拿李左車。不久,即有人將李左車綁送到韓信帳前。韓信立刻為他鬆綁,讓他面朝東而坐,以師禮相待,並向他請教攻滅齊、燕方略。李左車為人很有謀略,現作了俘虜,再三推諉。經韓信再三請求,便答道:“智者千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得。”接著又說道:“目前不宜攻燕、齊。應撫卹百姓,犒勞將士,同時以優勢兵力向燕國進發,以造聲勢,迫使燕國順從。一旦燕王順從,齊國就會聞風而服。這就是兵書上說的先虛後實之法。”韓信採納了建議,不久就取得了燕、齊的國土。

以後,“千慮一得”便用來說明即使愚笨的人經過多次考慮也會有可取之處。

從這個故事中,我們也可以悟出,如果你自己成功了,要記得善待那些還沒有成功的朋友,如果你有某方面的才能,也要善待那些缺乏這些才能的朋友,因為,他們雖然這些不如你,在其它方面很可能勝過你,今天不如你,說不定以後會超過你。

二、要多幫助有過錯的朋友

城門失火,殃及池魚。——《增廣賢文》

釋義:

從這句賢文中,我們可以引申出這樣一個意思,如果我們的朋友中有人犯了錯誤,或者曾經冒犯過自己,那我們也要伸出援助之手幫助他,不能坐視不管。很多時候,幫朋友就是幫自己。

人非聖賢,孰能無過。在《左傳·宣公二年》中就有:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”是說人誰能沒有過失呢,有了過失、有了錯誤改了就好。

學會寬恕別人的過錯,就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓你的心靈生活在黑暗之中;而寬恕卻能讓你的心靈獲得自由,獲得解放。寬恕別人的過錯,可以讓你的生活更輕鬆愉快。

在歷史上有這樣一則故事:說晉靈公生性殘暴,時常藉故殺人。一天,廚師送上來熊掌燉得不透,他就殘忍地當場把廚師處死。正好,屍體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們瞭解情況後,非常氣憤,決定進宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見,晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的,便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次,來到屋簷下,晉靈公才瞟了他一眼,輕描談寫他說:“我已經知道自己所犯的錯誤了,今後一定改正。”士季聽他這樣說,也就用溫和的態度道:“誰沒有過錯呢?有了過錯能改正,那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫,就是一個好的國君。”

我還聽過這樣一個小男孩的故事:這男孩早年喪父,他是由其母一手帶大的,母親的辛苦可想而知。母親盼他長大成才,對他要求很嚴,可他出於一時的氣憤,對母親很憎恨,但又害怕母親,不敢表露出來。為了發洩心中對母親的不滿,有一次他跑出家裡,跑到山上,對著山谷喊道:“我恨你!我恨你!……”接著山谷傳來回音:“我恨你!我恨你!……”小孩聽了很害怕,跑回家裡對母親說,山谷裡有個卑鄙的小孩子說恨他。母親把他帶回山邊,並要他喊:“我愛你,我愛你……”小孩照母親說的話做了,而這次他卻發現,有一個很好的小孩也在山谷裡高喊:“我愛你,我愛你……”

這個小故事對我們很有啟迪,尤其是對待犯錯的朋友,或者家長對待偶然失足的孩子,我們要伸出真誠的援助之手,才能走進他們的心靈,勸慰或挽救他們。生命就像是一種回聲,你送出什麼它就送回什麼,你播種什麼就收穫什麼,你給予什麼就得到什麼。只要你付出了,就會有收穫。

三、要多結交踏踏實實的朋友

牡丹雖好空入目,棗花雖小結實成。——《增廣賢文》

釋義:

此句賢文的言外之意是勸告世人,交往時不要圖表面光鮮,要重實際,要多結識為人誠實可靠、做事踏踏實實的人。

孔夫子說,這個世界上對自己有幫助的有三種好朋友,就是所謂“益者三友”,是友直、友諒、友多聞。就是正直的朋友,誠實的朋友,廣見博識的朋友。在孔子生活的先秦時代,不像我們今天有電腦,有網路,有這麼發達的資訊,有各種形式的媒體。那個時候的人要想廣視聽怎麼辦呢?最簡單的一個辦法就是結交一個廣見博聞的好朋友,讓他所讀的書,讓那些間接經驗轉化成你的直接經驗。

同時,孔老夫子又說還有三種壞朋友,叫做友便辟,友善柔,友便佞,一是指專門喜歡諂媚逢迎、溜鬚拍馬的人。我們在生活中經常會碰到這樣的人,你的什麼話,他都會說“太精彩了”;你做的任何事情,他都會說“太棒了”。他從來不會對你說個“不”字,反而會順著你的思路、接著你的話茬,稱讚你,誇獎你。二是典型的“兩面派”。他們當著你的面,永遠是和顏悅色,滿面春風,恭維你,奉承你,就是孔子說的“巧言令色”。但是,在背後呢,會傳播謠言,惡意誹謗。三是指言過其實、誇誇其談的人,就是老百姓說的“光會耍嘴皮子”的人。

這第三種壞朋友就是那種華而不實的人,那種從來不踏踏實實的人。孔夫子非常反感這種花言巧語的人。他認為君子應該少說話,多做事。他最看重的,不是一個人說了什麼,而是一個人做了什麼。

當然,在現代社會,人們的價值觀有了一定的變化,有真才實學的人,如果口才太過於笨拙,不善於表達自己,也會給自己的職業和人生帶來一些障礙。但是,如果只會言語,沒有真功夫,那種危害比前者要可怕得多。這樣的朋友可千萬不能交,否則我們將付出慘重的代價。

從某種意義上講,交到一個好朋友其實就是開創了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子,從他們身上能看到自己的差距。我們交友並不要求去結交富豪和有權勢的人,並不要求能改變我們的現實生活條件,但透過交往品格好做事踏實的朋友,可以完善你的品德,提高你的修養,豐富你的內涵。

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