單就“田楷”而言,田蘊章和他比起來,差太多了,算不上“楷聖”
這點是田蘊章老師在《每日一題,每日一講》專門講過,並表達直接對這兩位前輩欽佩之情,他說自己練習《陳益椿王維賢書法集》而入書法之門...
這點是田蘊章老師在《每日一題,每日一講》專門講過,並表達直接對這兩位前輩欽佩之情,他說自己練習《陳益椿王維賢書法集》而入書法之門...
在自媒體的發掘下,一個被埋沒多年的歐楷大師,重新煥發光芒,他工於隸書、歐楷,臨摹的《九成宮醴泉銘》,酷似原作,相差無二,少有人能做到他就是姚孟起,一個被譽為:僅次於歐陽詢,把歐楷寫到極致的人...
一是該作師法文徵明、鄭板橋二家,課公大楷學歐陽詢,實際上是融三家於腕底毫端而化成一格,故而骨氣洞達,雖小字而不纖弱,這應得益於歐體骨力與板橋體奇逸之氣...
若是大家用這幅《歐陽詢敦煌遺書》去對比歐陽詢流傳下來的碑刻作品,你就會意識到二者之間的差異,你的書法定然也會突飛猛進,大放異彩...
田蘊章 酒字盧中南 酒字【知道按】歐陽詢先生沒有給我們留下“範字”,現今的兩位歐楷大家對這個字都有自己的理解與闡揚...
清人王昶在《春融堂集》中評梁詩正書法:“公常言,往在上書房為高宗作擘窠大字,適憲皇駕至,諸臣鵠立以俟,憲皇命作書,墨漬於袖,又命高宗拽之...
不過當代有很多專家認為,這幅作品雖是純正歐楷,卻並非歐陽詢手跡,可是就算此作並不是歐陽詢所寫,也一定是一位功力深厚的歐楷宗師,這幅作品,才是學習歐楷的不二法門...
姚孟起以隸書和歐楷而出名,他對歐陽詢楷書的非常著迷,在李祺本的基礎,把《九成宮醴泉銘》1108字全部補齊,而且做到惟妙惟肖...
不過當代書法界都很多人,對此作是否為歐陽詢真跡存疑,可即便這件《歐陽詢敦煌遺書》並非歐陽詢手跡,那也一定是一位頂級書法高手所寫,是學習歐楷的重要範本...
這其中的“逼肖”二字就非常有意思了,上面也說過《九成宮醴泉銘》乃是“唐人第一楷書”,而“逼肖”二字意為十分接近,這也就證實了姚孟起的歐楷,已經非常接近歐陽詢了...