導語：我越看《封神榜》越覺得這不僅僅是一本神話小說，更是一部諷刺小說，它竟像《紅樓夢》中的“風月寶鑑”，也是有正面和背面的，它的獨特之處就在於，仁者見仁，智者見智。

就如賈天祥正照風月寶鑑，因為他更希望看到的是鳳姐那嫵媚姿態，花容月貌，所以他只願意照正面，而背面只是一具粉骷髏，他不願意面對人性醜惡的本質，卻寧願相信那明豔美好的表面現象，哪怕被假象坑死了，也在所不惜。

而《封神榜》中的紂王與文王就如同“風月寶鑑”的兩面，但至於誰是正面，誰是背面，也要看“讀者”是誰了。

1、紂王的殘暴是被人操控，身不由己

整部書中，都在寫紂王如何慘無人道，如何暴戾恣睢，卻無人追查導致紂王喪心病狂的元兇是誰。

在妲己進宮以前，紂王算是個很賢明的君主，要不然，他的江山也不會“固若金湯”了，除了有聞仲，商容，比干、黃飛虎這些股肱之臣的輔佐，與紂王本身的賢明也是分不開的。

紂王只有一妻兩妾，兩個兒子。書中說他佳麗三千，根本就是一句黑化他的空話。誰也沒見過他的第四個女人，妲己來了之後，他才擁有了第四個女人。如果真有佳麗三千，怎麼會只有倆兒子？

像姬昌這種號稱大德大賢的謙謙君子，都有九十九個兒子和二十四個老婆。姬昌的二十四個老婆是坐實了的，他的九十九個兒子也是有實錘的。

當然，除了伯邑考與姬發是嫡妻所生的以外，其他的兒子都是庶出，也就是小老婆生的。

姬昌被釋放回國後。看到九十八個兒子都在場，唯獨不見了伯邑考，不由得“心如刀絞，碎裂肝腸。”這說明，姬昌那九十八個兒子是真實存在的。

由此可見，在個人生活上，姬昌遠比紂王會享樂，而且還有些腐化墮落。只是，電視劇為了彰顯文王的賢德，沒有把他的那些兒子和小老婆們“具體表現”出來。想想也是，這不符合聖人的形象啊。威望再高，口碑再好的聖賢，身邊圍著一群花枝招展的小老婆，聖人形象也會大打折扣，甚至蕩然無存。

還有句聖賢語是：“萬惡淫為首。”所以，作者只能一筆帶過，不敢“濃墨重彩”寫他的私生活。但是，不細描述不代表沒有，這裡面已經給讀者提供了很大的想像空間。甚至，想象力豐富的作家們，都可以利用他這二十四個老婆寫一部宮鬥劇了。

而紂王只有三老婆，一正將副，對於一個君王來說，已經算是最簡樸的配置了。

紂王的殘暴，也是從妲己進宮後才開始的。妲己是女媧娘娘派進宮的。可想而知，紂王只是一個凡人，怎經得住被一個有背景有靠山的千年狐狸精蠱惑？這應該就是人常說的，被邪祟附體了，因此才會性情大變。就如妲己被千年狐狸精附體是一樣的。

在現實生活中，也有這樣的例子，好端端的一個人，突然性情大變，與之前判若兩人，只有被神婆做法驅鬼之後，才能恢復如初。

而具體到紂王身上就沒那麼簡單了，妲己的靠山是女媧，哪個神婆敢給紂王驅邪？

妲己害死了那麼多的忠臣良將和宮人，她吸取了這些人的怨氣和精氣，復又投射到紂王身上，故而使這些怨氣化為紂王的戾氣，讓紂王的性情更加暴戾，失去控制。從而變得殺人不眨眼，麻木不仁。

而究其原罪根源，竟是源於紂王在女媧宮寫了一首愛情詩。這個罪過是否有些牽強？竟有些慾加之罪何患無詞的意味。自古窈窕淑女，君子好逑。女媧如此美麗動人，還不允許男人傾慕暗戀一下麼？既然這麼憎恨男人的愛慕，那何不把自己變成醜女，何必還要“以色示人”呢？

紂王只是個俗家男人啊，他不是修行的和尚，也不是被閹割的太監，見到美女，怎會沒想法？這是人的本能。那姬昌二十四個老婆，都沒被冠以淫邪好色的罪名，紂王僅僅是傾慕了一下女媧，就成了“淫邪無狀的昏君”了。公平麼？

妲己進宮後，紂王的靈魂就被女媧授權的妲己給牢牢地控制，這已不再是紂王本身，而是一個半人半妖的魔鬼了。而操縱這一切的正是女媧與妲己啊。

女媧始終以慈悲女神的面目活在萬民的心中，倒是紂王做了“十惡不赦，殘害無辜”的背鍋俠。

好吧，不繼續追元兇了，反正咱也管不了人家。下面就來對比一下紂王與文王誰更“毒”吧？

紂王殺妻滅子，大家都說他絕滅綱常人倫，那咱們就看看姬昌做了些什麼？

2、姬昌食子，而且是為了自保

原著原文如下：

且言西伯侯囚於羑里城，每日閉門待罪，將伏羲八卦，變為八八六十四卦，重為三百八十四爻，內按陰陽訊息之機，周天劃度之妙，後為《周易》。姬伯閒暇無事，悶撫瑤琴一曲，猛然琴中大弦而有殺聲，西伯驚曰：“此殺聲主何怪事？”忙止琴聲，取金錢佔取一課，便知分曉。姬伯不覺流淚曰：“我兒不聽父言，遭此碎身之禍。今日如不食子肉，難逃殺身之殃；如食子肉，其心何忍！使我心如刀絞，不敢悲啼，如洩此機，我身亦自難保。”姬伯只得含悲忍淚，不敢出聲。

就這樣，姬昌真的吃了兒子的肉，他明知道那肉餅是用兒子的肉做的？可還是吃了，不吃怕有殺身之禍。

這裡有一個自相矛盾的地方：姬昌給自己演天數時，曾說自己雖然有七年災難，卻不當絕命，怎麼反而因“怕絕命”而食子肉呢？他既然有天命庇佑，即便不吃子肉，也自該有脫難之法呀？而他卻不想冒這個險，所以，寧可選擇吃了兒子的肉，以保全以身。

常言道，虎毒不食子，而姬昌卻比老虎還要毒。兒子為了救他，不惜冒險上朝歌，以至於遭遇碎屍之禍。姬昌卻為了自保吃了兒子的肉。這個訊息令“殘暴無底線的“紂王都覺得難以置信。原文如下：

使官回奏紂王曰：“臣奉旨將肉餅送至菱裡，姬昌謝恩言曰：‘姬昌犯罪當死，蒙聖恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍馬之勞，犯臣安逸而受鹿餅之賜，聖恩浩蕩，感刻無地。’跪在地上，揭開膳盒，連食三餅，叩頭謝恩。紂王聽使臣之言，對費仲曰：“姬昌素有重名，善演先天神數，吉凶有準，禍福無差，今觀自己子肉食而不知，人言可盡信哉？朕念姬昌七載羈囚，欲赦還國，二卿意下以為如何？”

費仲奏曰：“昌數無差，定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉強忍食，以為脫身之計，不得已而為之也。陛下不可不察，誤中奸計耳。”王曰：“昌知子肉，決不肯食。”又言：“昌乃大賢，豈有大賢忍啖子肉哉？”

眾人都言紂王殘暴，居然殺妻滅子，但紂王再殘暴，也不至於到“明知是兒子的肉還要吃”的地步。他甚至都不相信這是真的。

姬昌的狠毒與極端利己的行為，已經超乎了紂王的想像。紂王殘暴，是因為心智被妖孽控制，所以才做出一系列慘無人道的舉動。但姬昌的心智沒有被控制啊，姬昌是清醒的，正常的。在這種情況下卻為了明哲保身，自食子肉，豈不是比紂王更毒十倍嗎？