新年悄然而至，處處張燈結綵，紅紅火火，每一個人對於2020年都充滿了嶄新的希望，對於工作和學習都有了全新的計劃，都祝福家庭成員人興財發。對於“旺”的渴求，是發自內心的，在古代時，老祖宗就有了“經驗之談”，流傳至今也就變成了口口相傳的俗語。

既然要做到“家和萬事興”，那就要把所有阻礙達成願望的絆腳石給清理掉。老祖宗對於家庭樹木的栽種，給出了建議，總結出來了“五樹進宅，人窮家敗”十個字的經驗。

接下來我們就一起來認識一下老祖宗所說的這五種樹，看看究竟是什麼原因讓老祖宗對他們忌諱頗深。

老祖宗口中的“五樹”說的是松樹、柏樹、桑樹、梨樹、槐樹。

先來說說松樹和柏樹，這兩種樹都有著很頑強的生命力，即便是在懸崖峭壁之上，依然會挺拔的生長。它們對於生長環境不挑剔，不但耐熱，還耐寒，堪稱打不死的“小強”。

但即便這樣，其正能量的一面卻被忽略了。古人看到的是它們壽命長的特點，冠以“長青之樹”的美譽。這種特質正好代替古人去充當“孝子”的身份，也就是守墓人了。

所以經常會在寺廟和墳塋中看見它們的身影，松樹和柏樹也就被人們稱為“陰魂樹”。這樣的“身份”又怎麼能登堂入室呢？在自家庭院中，肯定是不會有人種植的，這種上之後，就招致陰魂上門，恐怕是要倒黴了。

再說說桑樹和梨樹，這兩種樹本來是很有貢獻力的，桑樹是蠶的主要食物，蠶能提供絲，可以做成很多實用又高階的物品。而梨樹則提供了餐桌上香甜可口的梨，這樣的水果堪稱美味，而且梨熬水喝，還有止咳的作用。

但是古人和忌諱漢字之間同音，桑同音“喪”，梨同音“離”。喪是不好的，是讓一家人悲痛的，而自古又傷離別，加上梨樹開的是白色的花，與喪葬習俗中的服裝是一個顏色，都是不吉利的，所以這兩種樹是絕對不會出現在庭院之中的。

最後是槐樹，槐樹其實也很冤，因為它的組成是木字旁和“鬼”，古人認為槐樹是“鬼伏之木”。如果有人將槐樹栽植在庭院之中，必定“鬧鬼”！在中國的傳統文化中，這可是十分不利的，所以槐樹也不會出現在庭院之中。

在民間說法中，五樹也有松樹、柏樹、桑樹、柳樹、槐樹的說法。梨樹和柳樹在古人眼中，都是不吉利的，柳樹的“柳”與“挽留”的“留”諧音。

所以柳樹通常都是出現在墳頭的，象徵對已故親人的“挽留”和懷念。柳樹也就成為了“挽留樹”，與松柏一樣有“陰魂樹”的意味。這樣的樹，自然是不會種植在庭院之內的。

看完這些理由之後，你覺得古人說的“五樹進宅，人窮家敗”有道理嗎？

其實這都是封建社會的迷信而已，這樣的理由肯定是站不住腳的。生活在新社會中，這點判斷力應該是要具備的。

古人之所以會說出這樣的俗語來，歸根結底還是出於對美好生活的嚮往，這是一種發自內心的期望和心願。

如今新中國為我們提供了一個美好的大舞臺，只要有能力，就能展現風采，實現美好生活的願望，還得依靠自己的雙手來打造。

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