對於康有為的認識，很多人都僅限於歷史教科書，粗略一看，再刨去必然帶有的資產階級的軟弱性和妥協性，康有為真是個無畏的大改革家。然而，實際上的康有為真的一直在為中華之崛起而奮鬥嗎？

首先要談的就是公車上書。自晚清以來，談及“公車上書”，所用史料基本取材於康有為自撰《我史》。也就是說，其他正規歷史典籍里根本就沒有這麼浩浩蕩蕩的公車上書。真相是上書的舉人沒多少個，基本上是都察院的堂官，而他自己，壓根也就沒參與，什麼公車上書的領袖，不過是後來自己造的輿論罷了。

第二個要談的就是康有為最負盛名的《新學偽經考》和《孔子改考制》，據言，這兩部作品均為抄襲，雖然現在史學界還沒有定論，而且存在出版權利的糾紛，當時另一位經學大師廖平著有《闢劉篇》和《知聖篇》和康有為的作品有相當一大部分的內容相仿，而且也的確是廖平成書略早一些。

然後就是維新變法。雖然變法失敗原因在於康有為天真幼稚，急躁冒進，毫無政治經驗，但是這卻是唯一一點不能成為康有為欺世盜名的罪證。但是康有為逃亡到日本之後，就造就了他下一個罵名了。他在日本仍然打著變法的旗號，說自己帶有皇帝的衣帶詔，許多華僑聞訊，紛紛慷慨解囊，為國出力。

我們不能否認康有為先生完全不為國家著想，也許他最初的目的真的只是為國為民。但是，也不能否定，康有為最後的確是用這個手段斂財，將保皇的重任拋之腦後，在國外混吃混喝，從此過上了“幸福快樂”的生活。歡迎到評論區留下您的看法，喜歡請關注我們。

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