前幾天回答了這樣一個問題：

成語“愛鶴失眾”是什麼意思，有什麼典故？ 愛鶴失眾這一成語的出處是哪裡？有什麼樣有趣的典故？

前言

詩人筆下的仙鶴，往往是高潔的象徵。但是有一個仙鶴的典故去世貶義詞，就是“愛鶴失眾”。

元稹和白居易有不少詠鶴詩， 元稹的《和樂天感鶴》就用到了“愛鶴失眾”的典故：

我有所愛鶴，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，聲聞林外天。自隨衛侯去，遂入大夫軒。雲貌久已隔，玉音無復傳。

這個故事，寫了一個動物保護者衛懿公，因為喜愛仙鶴而亡國。

一、自隨衛侯去，遂入大夫軒。

衛侯，是春秋戰國時期諸侯之一：衛懿公。衛國國君與周天子同為姬姓，衛懿公衛赤（？—公元前660年）乃衛惠公之子， 是衛國第十八任國君。

作為一國諸侯，這個衛懿公有一個空前絕好的愛好：愛鶴成魔。《左傳·閔公二年》記載：

衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，

衛懿公按仙鶴品質、體姿將其封為不同官階，甚至享受相應的俸祿。衛懿公出遊的時候，這些鶴也各依品第，如同士大夫一樣，乘載於華麗的軒車中。

衛國這些‘’鶴官‘’，需要大量的支出，衛懿公強徵暴斂，增加了百姓的負擔 ，自然令國人不滿。

衛懿公這個特別愛好，得罪了自己的國內的官員百姓，結果因此導致了衛國的亡國。

二、愛鶴失眾

衛懿公玩物喪志，失去了民心，不久遭遇懲罰，衛國百姓也跟著遇到滅頂之災。《左傳·閔公二年》記錄到：

冬十二月，狄人伐衛。衛懿公好鶴，鶴有乘軒者，將戰，國人受甲者皆曰：‘’使鶴，鶴實有祿位，餘焉能戰！‘’

衛懿公九年（ 公元前660年）十二月，赤狄攻打衛國，衛懿公準備派兵抵抗，但是國人說讓鶴去抵禦狄人吧，俸祿官位您都給了仙鶴了，我們哪裡有本事為您能打仗呢。‘’

衛懿公帶著心生怨氣的部隊迎敵，結果自然是慘敗。衛懿公最後在戰死沙場， 據說他身上的肉被狄人分食，只剩下了肝臟。這時候出現了一個強悍的人物：

弘演至，報使於肝畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：‘臣請為襮 （bo）。’因自殺，先出其腹實，內懿公之肝。《呂氏春秋 ·忠廉》

弘演破開了自己的腹部，將衛懿公的肝臟放了進去，給自己的君主做了人肉棺。

狄人將俘獲的大臣裝入囚車，向衛都朝歌城中喊話， 狄軍衝入朝歌后屠城，百姓屍骨堆滿城郭，衛國滅亡。

三、衛國的重生

衛懿公戰死後，衛國國都被攻破，僅剩下幾千遺民逃亡到了曹國（今山東定陶），在宋國、鄭國等國的資助下寄居於此。後來衛國人又遷都於楚丘（今河南滑縣衛國故城遺址），公元前629年又遷都帝丘（今河南濮陽）。

經過了休養生息後，衛國經濟始現繁榮。

衛文公時，國力漸漸恢復，在前635年，滅亡邢國。公元前254年，衛終於被魏國兼併。衛國國君不再是諸侯。司馬遷《史記·衛康叔世家》記載：

（衛國）懷君三十一年，朝魏，魏囚殺懷君。魏更立嗣君弟，是為元君。元君為魏婿，故魏立之。

公元前241年， 衛重新被秦國恢復諸侯地位，又成了秦的附庸。公元前209年，衛君角被秦二世廢為庶人，衛國終於滅亡。

令人驚訝的是，衛國竟然成了周諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家。

結束語

衛國本來就是一個小國，在弱肉強食的春秋戰國時期，即使沒有衛懿公的事件，也免不了滅國的命運。

衛懿公愛鶴失眾，林逋梅妻鶴子，都是自己的愛好，地位不同，結果不同，評價不同。

不過，衛懿公假如不是國君的話，還能有林逋那樣的雅志，安心隱居孤山種梅養鶴嗎？

@老街味道

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