數年前，匈牙利博物館對外展示了一尊有千年歷史的佛像，並放出訊息稱這尊佛像中藏有一名法師的遺骨。博物館的藏品一經展出，轟動了各國。

不過，在距離匈牙利博物館萬里之外的中國福建三明市，有一群中國人卻覺得外國人展出的東西有蹊蹺，極有可能是大田縣陽春村幾十年前丟失的“肉身佛像”。意識到問題的村民們立即將情況彙報給當地政府，於是，外交部門便開始與匈牙利博物館方面進行交涉。

然而交涉剛進行到一半，荷蘭方面突然從布達佩斯將肉身佛像撤走。遺憾的是，因為“肉身坐佛”是匈牙利自然科學博物館從荷蘭某博物館借來的展品，依照合同倘若荷蘭方面想要撤走展品匈牙利博物館無權阻攔。因此，匈牙利自然科學博物館的發言人只能表示對此無能為力。

在肉身佛像被運回荷蘭之後，自然科學博物館的人類學家西科希女士表示：“倘若這真的是中國遺失的國寶，那麼，我希望肉身坐佛能回到他的祖國，而不是被某個私人收藏家擁有，被塵封在不見天日的地下室裡。”

根據現今已知資訊，這尊肉身坐佛是一位荷蘭收藏家在上世紀末購買的，而購買的渠道是完全“合法”的。

根據大田縣陽春村的村民所言，匈牙利博物館展出的肉身坐佛，就是此前當地供奉的“章公祖師”。據說，法師幼年跟隨母親改嫁到大田縣，在陽春村裡放牛。一次法師在放牛時，遇到下凡的高人，一朝開悟，成為遠近聞名的高僧。

剃度出家後，法師廣結善緣，在山裡採藥，救治那些沒有錢看病的窮苦人，在當地享譽盛望。北宋時期，章公祖師於村中圓寂。僧人們在法師的肉身尚未腐朽時，將其肉身塑成佛像。清代的學士李清時還曾為章公祖師題過“開山恩主、顯化六全、章公祖師”的牌匾。

那麼，為什麼陽春村的村民會斷定海外展出的肉身佛像就是章公祖師像呢？

根據村民們提供的線索，媒體進行了對照研究。從現有的整理結果來看，匈牙利展出的肉身坐佛與章公祖師的資訊高度重合，二者當屬同一佛像。

首先，從博物館的展出錄影中我們能看到，佛像底部的坐墊上，寫有“章公六全祖師”的字樣。法號普照的章公祖師，因為他的真身手、腳、身、首六者俱全，所以才會被稱作“六全”。因此，“章公六全祖師”就是普照禪師，二者從名號上別無二致。

其次，荷蘭方面的研究院曾對佛像進行了“全身掃描”。透過ＣＴ技術證實，佛像裡的法師生活在九百年前。從村民口中給出的資訊我們可以得知，章公祖師於北宋年間圓寂，二者的時間亦吻合。

最後，荷蘭方面的收藏家表示，自己在１９９６年透過“合法渠道”購買到這尊佛像，並將其作為個人收藏品，陽春村失竊案恰巧發生在荷蘭買家購買佛像的前一年。這兩個時間點相繼發生，並無矛盾。

其實，還有許多資訊證實了匈牙利所展出的高僧佛像，其實就是失竊的章公祖師像。

例如，村民表示在佛像失竊時，盜賊不但偷走了佛像，還偷走了佛像下的坐墊。失竊的坐墊上，便寫有“章公六全祖師”的字樣。

除此之外，上世紀中葉曾有人破壞了高僧的法身，在佛像左手掌心的位置鑽了一個小孔，後來村民們為了補全佛像，在鑽孔的位置刷了一層油漆。匈牙利自然博物館所展出的那尊佛像，其左手掌心的位置有一處較為明顯的漆痕，與佛像的色彩並不一致。

那麼，這尊佛像究竟能否被我國追回呢？

目前國際上的文物返還，要遵守一定的章程。首先，肉身坐佛並不適用於館藏文物的公約（匈牙利及荷蘭方面表示佛像是私人所有物）。顯然，想要追回佛像，還需參考另一項公約，即《關於被盜或者非法出口文物的公約》。

荷蘭方面簽署該公約的時間是在上世紀末，但因為一些未知因素，荷蘭議會並沒有透過這項公約。按照國際法來看，這項公約對荷蘭並無約束力。所以，不但當年盜竊佛像的竊賊逃過了法律制裁，我國尚無法將這尊佛像追回。

當然，我們也不能就此失去希望，2015年3月23日，福建省文物局釋出訊息，稱福建文物部門初步確認“肉身坐佛”是二十年前大田縣吳山鄉陽春村被盜的章公祖師像。並且，根據相關的國際公約，已經啟動了追討程式。

到2020年12月4日下午，案件進行了公開宣判，判令被告奧斯卡·凡·奧沃雷姆在判決生效之日起三十日內向原告福建省大田縣吳山鄉陽春村民委員會、東埔村民委員會返還案涉“章公祖師”肉身坐佛像。事在人為，相信不久，這尊寶像定會在回到中國來。

參考資料：

【《“章公祖師”肉身坐佛像》、《匈牙利展出肉身坐佛疑為三明20年前被盜文物》】