公元8世紀的時候，在世界版圖上出現了三大傲視群雄的帝國，一個是阿拉伯帝國，一個是拜占庭帝國，另一個就是唐朝。

三雄並起，必有一戰

，中國與其中一個帝國還真上演了一場

“東西兩大帝國的碰撞”

，結局並不是慣常的你輸我贏，從長期來看是

兩敗俱傷

，甚至直接影響到這

兩大帝國走向覆滅

。

阿拉伯帝國

起源於在沙漠中生存的阿拉伯人，伴隨著

伊斯蘭教

的產生與發展，阿拉伯人從一個落後的遊牧民族搖身一變，成為連信奉基督教的西方學者們都一致誇讚其文化的民族。

阿拉伯帝國是

先出現宗教後建立帝國

，可以說沒有伊斯蘭教就沒有不可一世的阿拉伯帝國。伊斯蘭教已經滲透到民眾生活的方方面面，連

統治者都深信伊斯蘭教

，所以阿拉伯帝國是一個

政教合一

的帝國。

與唐朝處於同時期的是伊斯蘭教發展到最鼎盛時期的

阿拔斯王朝

。世界上的任何宗教都將宣傳教義看成重中之重，伊斯蘭教也是如此。阿拔斯王朝的統治者透過擴張而傳播伊斯蘭教，每征服一地就讓當地的民眾改信伊斯蘭教。

唐朝和阿拉伯帝國的聯絡由來已久，

在唐朝的史書中將阿拉伯帝國稱之為大食

。有一點值得注意，此處的大食實際上是波斯音譯。而在唐高宗時期，勢力日盛的

大食滅掉波斯

，隨後就遣使來唐，這說明在唐朝與中亞的關係中，大食已經取代波斯，中亞的基本格局被改變。

造紙術等我國著名的發明創造就是在這一時期傳入阿拉伯的。其實，兩國的關係總體上是比較友好的，但是當兩國的屏障波斯被滅之後，關係就變得微妙起來。兩國爆發過一場大規模戰役，就是著名的

怛羅斯

之戰

。

阿拉伯帝國一直在向東擴張，試圖控制歐亞中間的交流通道，自然也有將中亞地區考慮在自己的擴張計劃中，只是苦無機會罷了。

當時中亞基本都是唐朝的附屬國，但是唐朝並沒有花多少精力在這裡，唐朝當時最大的敵人是

吐蕃

。

怛羅斯

之戰

起源其實並不是兩國的直接矛盾，而是唐朝官吏

高仙芝

出兵攻打中亞一個名叫

石國

的小國家，打的旗號是石國沒有盡到作為附屬國的責任。不久，石國就向高仙芝投降。

原本這件事到這裡就應該結束的，沒想到高仙芝為了貪功居然下令屠城。石國王子逃至阿拉伯並且向其求援，這正合阿拉伯帝國的心意。

高仙芝聽聞大食出兵增援石國的時候，就更加興奮了，想著自己如果能戰勝大食，那不但可以威懾中亞諸國，在朝廷封侯拜相也不在話下。

好大喜功的高仙芝顯然低估了阿拉伯帝國的實力，此時的阿拉伯帝國與強大的唐朝幾乎不相伯仲了。

唐軍和阿拉伯軍交戰於怛羅斯

，唐軍有

三萬多士兵

，本以為勝券在握，但因為之前高仙芝屠城的舉動讓中亞諸國都相當膽寒，生怕自己步了石國的後塵，就紛紛幫助阿拉伯軍。

這下可給唐軍打了個措手不及，唐軍大敗，三萬士兵幾乎全軍覆沒，只剩下高仙芝等幾個人活著回到唐朝。後來

安史之亂

爆發，唐朝緊急借調邊防士兵入朝增援，唐朝多年來對中亞的控制土崩瓦解。

高仙芝也在安史之亂中被讒言所害而死。

而阿拉伯帝國也沒有在這場戰役中撈到多少好處，其內部也爆發了劇烈的矛盾，對於中亞也是無暇顧及。

伊斯蘭教內部分為兩派

，矛盾一直不斷，這對一個國家來說是嚴重的內耗。再加上，長年擴張帶來的負面影響。最終，煊赫一時的阿拉伯帝國葬身於蒙古帝國的鐵騎之下。

有道是

鷸

蚌相爭漁翁得利

，

怛羅斯

之戰

最後卻讓一直置身事外的吐蕃得到了全部的好處，趁著兩國都忙於內亂之際，吐蕃成功拿下河西走廊。其實，無論對於唐朝還是阿拉伯帝國，

怛羅斯之戰

都是多此一戰。

雖然兩國在中亞確實有利益上的矛盾，但是這矛盾並沒有巨大到要發動一場戰爭來解決，畢竟對方對自己都是一個勁敵，不可能輕易就正面對抗的。一場戰役令世界上兩大強盛的帝國就此沒落乃至覆滅，實在是令人唏噓。

參考文獻：

《資治通鑑》、《舊唐書》、《中亞文明史》

詞條：

《安史之亂》、《怛羅斯之戰》