你相信死而復生嗎？你相信人死了還會復活嗎？你相信這個世界上有地獄，有閻王嗎？對於這些問題，絕大部分的人肯定都說不相信，怎麼可能有人死了還復活的，這又不是小說或者電視劇，哪有這麼駭人聽聞的事情，人都死了哪裡還能復活。

確實，在當前的認知中，人一旦死亡不但是通俗意義上的死亡，更是生理上，也就是心臟停止了跳動，整個身體停止了運轉，這也就意味著這個人已經死亡了，這就是死亡的定義。至於死而復生那就更不可能了，最起碼在現如今的科技來說還是辦不到的，比如在外國有著一項實驗，就是人體冷凍，將人體冷凍起來，等到合適的時機和完善的技術之後在解凍，然後將人復活。

但是如今距離人體冷凍技術第一次的使用已經過去了數十年了，而在原本計劃在幾年前就解凍的美國富豪現在依舊被冷凍，原因是因為現如今的技術不足以將他復活，所以就只能繼續將他冷凍，至於何時解凍復活，目前還沒有確切的訊息，由此看來，要想將人復活，就現階段而言還是實現不了的。

不過，在我 國古代那個技術更為落後的年代，卻是頻繁地傳出各種人死之後被閻王復活的事情，幾乎在每個朝代都總有那麼幾個會死了之後又復活的人，比如接下來的這個，就是在死亡後又復活，據他說是死了之後見到了閻王，閻王念他功德很大，就把他復活了，不僅如此，他還見到了周武王，周武王因為犯下的罪過太大，直接被三層枷鎖給鎖住了，下面就來講講這個人死復活的故事。

一、死後遇到閻王

在隋朝開皇十一年的時候，大府寺丞趙文昌有一天突然就暴斃死了，只有在心臟的位置是還有點溫熱的，所以他的家人都不敢將他下葬，但是幾天之後趙文昌卻又是活了，別人問他怎麼回事，趙文昌說道：他當時死了之後，有人他帶到閻羅王住的地方，然後閻王問他，你這一輩子，做了什麼福事，趙文昌回答：家裡比較困難，沒有太大的能力建立功德，只是一直都是專心的念讀金剛般若經。

“隋開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢斂。後復活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰：“汝一生已來，作何福業？”昌答雲：“家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。”

而閻王聽了這些話之後，合掌低頭，讚揚趙文昌說道：你念了般若經，就算是很大的功勞了，然後就讓人帶趙文昌去取來了金剛般若經，之後趙文昌面向經書就開始誦讀，沒有遺漏一個字，於是就打算放趙文昌回家，便讓趙文昌從南門回去。而趙文昌到了南門的時候，看到了周武帝被三重枷鎖鎖在了房子裡面，然後周武帝叫住的趙文昌。

“王聞語，合掌低首，贊言：“善哉！汝既持般若，功德甚大。”王即使人引文昌。。。面經讀誦，一字不遺。王大歡喜，即放昌還家。令引文昌從南門出，至門首，見周武帝在門側房內，著三重鉗鎖，喚昌雲：“汝是我本國人，暫來至此，要與汝語。”

二、遇周武帝以及白起

說道：你認識我嗎？趙文昌說我以前做過陛下的侍衛，周武帝又接著說道：那你既然是我的臣子，等你回家之後，你替我向隋皇帝說明，我犯下很多的罪都能夠辯解清楚，但是隻有一個消滅佛法的罪證，不能赦免，希望隋皇帝能夠給我建立一個小小的功德，然後透過這些事情來保佑我，讓我能夠離開地獄。

“文昌即拜之，帝曰：“汝識我否？”文昌答雲：“臣昔宿衛陛下。”武帝雲：“卿既是我舊臣，今還家。。。引人答雲：“此是秦將白起，寄禁於此，罪尤未了。”昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口錢為周武帝轉金剛般若經，設大供三日，仍錄事狀，入於隋史。”

趙文昌答應之後繼續往南走，之後就又看到了一個大糞坑，裡面漂浮著一個人的頭髮，趙文昌問帶路的人，這是何人，引路的人回答道：這是秦國的大將白起，因為罪孽太過深重，所以被囚禁在這裡。趙文昌回家復活之後，就把這些事情上報給了皇上，然後皇帝就下令，讓天下的人按人丁出錢給周武帝轉般若經，並且設立了三天的祭祀，之後被寫入了隋史之中。

小結

看完這個故事，是不是有種很荒誕的感覺，對的，這個講述復活和功德的故事更像一個佛教的宣傳文章一般，為何死了之後讀般若經就是功德呢？而且周武帝為何會被囚禁，原因就是消滅佛法。所以與其說這是一個講述復活和功德的故事，不如說是一個宣傳佛教的文章。