當年文物部門配合引黃調節池工程隊，在濮陽縣城西南隅西水坡，發掘出了一座6500多年前的古墓，位於仰韶文化時期。經過考古工作者的科學挖掘，在仰韶文化第四層發現了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動物圖案，其中最為亮眼的便是第一組45號墓，蒼龍白虎相伴墓主人，宛如置身於天宮。

在備受關注的45號墓穴之中的男性骨架，身長1。84，仰臥，頭南足北。在男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺放的龍虎圖案，龍頭北面東，昂首弓背，前爪扒，後腿蹬，尾作擺動狀，似遨遊蒼海，被考古學者驗定為“中華第一龍”。虎頭北面西，二目圓睜，張口齜牙，如猛虎下山，這一圖案與古代天文學中的東宮蒼龍、西宮白虎相符。

按照中國傳統天文學的傳統星象體系來說，將天象分為四象二十八宿，二十八宿是古人為了天文觀測的需要而在天赤道附近選擇的二十八個星座，然後根據每個星座的形狀命名。在這一古墓中的蚌龍、蚌虎的方位與二十八宿主配四象的東、西兩象完全一致外，所反映的星象位置關係與真實天象也相符契。

中國天文學的傳統星象體系為四象二十八宿，二十八宿是古人為了天文觀測的需要而在天赤道附近選擇的二十八個星座，並根據每個星座的形狀給予了命名。西水坡墓葬中除北斗外，蚌龍、蚌虎的方位與二十八宿主配四象的東、西兩象完全一致外，所反映的星象位置關係與真實天象也相符契。除了蚌龍和蚌虎之外，墓中還有規律的點綴了無數的蚌殼，宛如燦爛的銀河，意為墓主人御龍踩虎遨遊，宛如置身於天宮。

但是墓主人身份至今成謎，而該墓葬中所出土的“乘龍昇天”蚌殼擺塑所證實“乘龍昇天”並非是傳說，而是歷史的真實反映。專家認為這古墓以星宿北斗隨葬，這種獨特的安排顯然是其生前權力特徵的再現，所以墓主人的身份應該一位熟知天文的部落首領。不知對此，大家有何自己的看法？