古代官場也是有著一些十分隱晦的潛規則；當然了歷朝歷代的政治制度不同，官場上的潛性規則也是不同的，然而，不管大多數朝代要想在官場生存也得有著一套看清目前局勢的慧眼，局勢就是官場生存的重要法則，那麼究竟古代官場的生存法則是什麼呢？

我國古代政治制度從察選制度，到世襲制度；而人才選拔制度從門客制度，到舉孝廉制度，九品中正制，到科舉制度，這是時代發展的一個必經歷程；這也是因為古代的政治模式都是立一人作為最高權力中樞，然後以下再分支各類的管理模式。

所以說察選到世襲是必經之路，這是無法避免的，其根源就在於國家政治是由一人掌控，這個人就是所謂的天子，封建社會以天為尊，那麼天子就是至高無上的王，擁有臣民的生殺大權。

古代臣子在官場中生存法則

當然了這種政治弊端和政治優勢是同樣明顯的，假如天子是能力和品行達不到一個要求，那麼受苦的就是下面的人，這也是王朝歷代更替的一個重要因素；說完了天子，我們就得說說天子手下的這些臣子們，他們是如何在這種官場上生存。

歷朝歷代都會有一個政治特點，權力機構一定要有兩方以上的朝廷勢力互相牽制、互相平衡，互相掣肘，而這兩個以上的朝廷勢力，還必須有忠誠一方的勢力和姦險一方的勢力，這又是為什麼呢？

古代帝王的制衡之術

很多人對古代官場的瞭解實在是太過淺顯，皇帝作為天子之尊，說到底他也是由人生下來的“人”，他不是“神”，只不過為了標榜他的威望，世人會把他的位置神化成“神”；那麼，天子為了標榜權威和管理天下，那就必須啟用手底下的這些臣子，需要臣子的力量來幹一些事，行使權利必定會遭遇處理一些較為陰暗、隱晦的事情。

比如說，皇帝發現一個藩王勢力太過強大，已經威脅到了皇權，但這個藩王卻沒有犯任何錯誤，這時候就需要皇帝想辦法找藉口處理掉他，因為如果不處理，萬一哪一天這個藩王擁兵自重，或者藩鎮割據，突然就想反叛，那麼就為時已晚。可是如何處理呢？又讓誰去處理呢？

帝王需要奸臣制衡賢臣

這種事情，皇帝本人絕對是不能夠出面的，因為皇帝是一國之主，是完美的化身，如果皇帝自己親自下令處理這個沒犯錯的藩王，那麼難免會遭到世人的中傷，這時候就需要臣子的力量，但一些忠臣和良臣品行節操又太中正了，這樣的人要麼就是死心眼，要麼就是不想插手，皇帝是沒辦法讓這些人主動幫他搞定這種隱晦事件。

那麼這時候，奸臣的角色就很重要了，奸臣為了討好皇帝，就會想辦法意會皇帝的意思，領會皇帝的意圖，皇帝們只要稍微示意一下，他們就會屁顛屁顛地去處理這種骯髒的事情，所以說，奸臣為什麼是朝廷一股無法缺少是勢力，其原因就是他們能夠幫助皇帝處理一些隱晦、不地道的頭疼事，身負罵名也無所謂，這就是奸臣在朝廷中的好處。

無法處理隱晦事情，容易導致皇權旁落

往往史書和四書五經總是在講，一個好的朝代就必須親近賢臣，而遠離小人，但是很多帝王之術中清晰地記載，“小人和賢臣都要用”，光用賢臣那麼許多隱患事情就無法處理，反而容易使得皇權中落，而光用小人會導致朝綱大亂，最終結果也是影響皇權。

所以，最好的辦法就同時使用兩類勢力，兩類勢力既能夠互相牽制、互相平衡、互相掣肘，甚至互相監督，同樣的治理國家大事需要賢臣的能力，處理不可言說的事情則需要小人的能力。

乾隆同時重用和珅和劉墉

大清乾隆皇帝是一個英明的皇帝，但他為何要重用和珅和劉墉兩人呢？和珅是出了名的貪官和姦臣，而劉墉是出了名的廉臣和賢臣；乾隆重用劉墉，也從未真正把劉墉踢出局，同樣也重用和珅，但是也一樣沒把他踢出局，這就是乾隆皇帝，帝王之術的高明之術，大家可知道和珅為皇帝做了多少好事嗎？

從貪汙了大量的財產到平定白蓮教等國內反叛勢力，再到賑災、平衡朝廷，和珅可謂是揹負了一大堆的汙名，而最終貪汙了一大堆的金銀財寶，乾隆睜一隻眼閉一隻眼，而嘉靖就等著和珅露馬腳，然後一舉殲滅，這大批的鉅款一下子就歸了國庫，而且罵名還是和珅背，皇帝反而被世人稱頌。

這就是乾隆皇帝的高明之處，他明擺著先拿和珅和劉墉對抗，讓朝中清流和貪官們進行平衡，這樣官員集團鬥爭，一點都影響不了皇權；接著利用和珅的本性，他大量的貪汙就會囤積大量的銀子，於是後面的皇帝上臺註定會拿他開刀，不僅收穫了名聲還收穫了一大堆財產，這就是最典型的制衡方式。

所以說，在古代朝代，賢臣不可少，奸臣是不可缺的，假設你是古代一個官員，你如何在生存中不斷的上位，這就是一個看清局勢的問題。

低品級官員生存法則，看清形勢，站好隊

首先假設你是一個低品階的縣級官員，那麼你的目光就要盯著本省地域官場結構，一般而言，一個地區政治機構是會劃分為好幾個朝廷勢力，比如本土派勢力、外官派勢力和中央派勢力這幾個分類。

作為一個縣官，你也屬於一個官員，也意味著你想往上爬或者不被擼掉，你就得加入一類勢力，你是本土官員的話，你的選擇餘地就有兩種本土和外官，一般而言中央派官員都是比較高傲的，他們勢單力薄，但是個人的實力背景極為強大。

而本土派明顯是最佳的選擇，因為你的身份是符合本土派，可是本土派大多數高官都是副職，很少有主官的，而外官派一般都是主官級別的，因為朝廷為了均衡各地的勢力，各省的主官絕對會外調進來，這樣一比較，本土和外官二選一。

官員要以政績為核心

如果你沒有把握能夠讓外官派的高官重點提拔你，那麼你最好還是成為本土勢力，第一本土勢力較為團結，你不至於被擼掉，第二，雖然升遷較難，但是在一定範圍內的升遷還是很容易的，這就是地方官員的生存法則，看清形勢，站好隊。

當然了你還得有一定的政績，歷朝歷代對官員的稽核，首先看的就是政績，如果沒有一個好的政績，那麼在怎麼站隊，勢力方也不會重用你，因為你對他們沒有多大的幫助；從另一方面講，沒有政績也意味著大多數官員本身就是有問題的，還容易拖累他們。

朝廷官員生存法則，以帝王水平為準則

接著就是中央官員的生存法則，同樣是需要看清形勢，一般而言中央官員分為幾類，第一類就是意志堅定、為國為民的賢臣官員，第二類就是左右逢源、見風使舵的高情商官員；第三類就是會拍馬屁、堅定站隊的奸臣官員；最後一類就是性格耿直的普通官員。

那麼在中央朝廷如何生存，就成為了每個官員必須考慮的事情，這一點首先還得看現在的帝王是一個什麼樣的帝王，到底是一個雄圖偉略、能力突出的優秀帝王、還是一個實力平庸、好大喜功的普通帝王、還是一個昏庸腐敗、作風極差的帝王，這都是官員們需要看清的局勢導向。

遇到明君，以實幹為主

如果官員們遇到的帝王是一個明君，那麼在官場上生存就一定要有能力、有想法、還得能屈能伸，這樣的官員一般是很容易得到帝王的青睞；明君都對自己十分自信，那麼朝廷勢力平衡很可能是兩方賢臣勢力平衡，極少會出現奸臣和賢臣互相平衡的狀況。

這時候做官員的可以選擇站隊，也可以選擇獨善其身，自己獨自發展，這都是很好的選擇，站隊的話就站政治理念和自己差不多的隊伍，這樣也容易有共同語言；在明君治理下的王朝，政治絕對是清明的，那麼官員們想要貪汙和腐敗，就得掂量自己是否有那個瞞天過海的實力。

遇到資質平庸君主，看清局勢，不要左右搖擺

而遭遇資質一般、能力略差的帝王，這類帝王往往會選擇或者扶持看得順眼的朝廷勢力，而朝中也絕對會有一支賢臣勢力，這就形成了奸臣和賢臣集團政治鬥爭，到了這時候，作為官員就必須站隊，不管是站奸臣隊伍還是賢臣隊伍，都需要首先審查自己，在看清局勢，最終做下決定，一旦決定了就堅定的堅持下去。

像宋代的蘇軾就是屬於一種看不清形式的官員，最開始決定王安石變法是錯誤的，堅定的支援司馬光集團，然後被貶謫，後來覺得王安石變法是對的，又站隊王安石集團，而這時候是司馬光集團佔上風，於是蘇軾又被貶，這就是典型的左右搖擺。

小結

其實在古代當一個官員是挺難的，許多朝代的各個時期總會出現局勢不明朗的階段，在這個階段，許多官員都是很難看清形勢，而帝王的想法也是十分難琢磨透，或許你認為這個帝王是一個明君，他一定會懲戒奸臣勢力，但是有時候會想漏，這個帝王可能壓根就沒想過壓制奸臣勢力，其中原因就是需要奸臣的力量，同時也需要奸臣勢力成為朝中一把刀，替皇帝處理一些隱患。

綜合上述，在古代當官不僅能力要突出，還得眼睛擦亮，分清局勢，最重要的是要學會明哲保身，當然，任何帝王都不會討厭一個政績好實幹的官員；而官員要防止禍從口出，一個不小心，就可能身敗名裂。