“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。”

人活著的時候身體是柔軟的，死了之後身體就變得異常僵硬，草木生長的時候也是很柔軟的脆弱的，而它死亡的時候也是形同枯槁一樣。所以堅硬頑強的東西是往往近乎於死亡的一類。柔軟脆弱的東西，往往是生髮的一類。用兵逞強則會遭到滅亡，而樹木強大了就會遭受到砍伐。但凡真正的強大總是處於下位的，而凡是柔弱的反而居於上位。

老子認為人之所以是柔軟的，那是因為人體的血液和骨骼還有一些組織細胞。正在進行著不斷的生髮，正如同一些草木一樣柔軟。

老子將一些事物進行了一定的歸類劃分那是因為他明白柔弱的道理，就是因為柔弱和脆弱那麼往往是生物體中最為統一的答案。

而堅硬的如同頑石一樣的事物，就像是一塊石頭一樣，毫無生氣，沒有了生髮的可能性。就像是兩塊堅硬的石頭對磕一下，那麼一定會有一塊石頭會擦出一些細微的粉末。

相反的，水的柔弱是眾所周知的，如果水和石頭對抗一下的話，那麼水自然也不會受到任何的傷害，它絲毫不會損失什麼。

這正是柔弱的強大之處，正是因為他的柔弱，所以說它可以有依附於任何堅硬物質的強大能力。

“上善若水”。

水是極為融入的東西，而確實沒有任何的形狀，它可以依附於任何其他的堅硬物質，而顯現出自我的形狀了，只容易被水杯承載起了水的時候，那麼此刻水的形狀具有證實水杯的形狀，如果是一個盆承載了水，那麼水的形狀就正是盆的形狀，如此一來它可以千變萬化衍生出無盡的可能性。

這也正是柔弱，可以戰勝剛強的優點和長處，也正是堅強如鐵一般的事物容易折斷的原因。

我們常常會擔心手裡的碗會碎掉，但是從來都不用擔心水也會碎掉，也就正是如此了。

老子認為這就是柔弱的好處也正是強大堅強的壞處。

正如老子所說，“君子不器”

那是因為君子從來不會把自己的身體和心理狀態都定型於一種上去，也就是說君子可以變化它的行為處事方法，幾乎可以適應所有的環境，所有的狀態，所有的人事物，而且能夠擁有完善的自我精神境界和道德修養。

如此一來，那麼在我們社會生活中，如果有這樣的人，那麼他一定是一個非常完美的人。你說怎麼能不喜歡呢？是不是？