？大家好，小編今天給大家帶來了埃及早期歷史，謝謝您的閱讀。話說和蘇美爾古代文明萌芽相平行的，一個類似的過程正在埃及進行。這兩種文明的萌芽，哪一種更早，同源的程度如何，或是這一種在多大程度上起源於另種，對這些問題至今還沒有定論。自從有史可考以來到亞歷山大大帝時為止，尼羅河流域的故事與巴比倫尼亞的差別還不太大，但是巴比倫尼亞容易四面受敵，而埃及則西有沙漠，東有沙漠和海洋足以自衛，同時南邊也只有黑人居住。因此，埃及的歷史因異族入侵而中斷的情形，少於亞述和巴比倫的歷史，直到公元前8世紀，埃及受衣索比亞王朝管轄的時候，在埃及歷史上，凡人侵者必然是來自亞洲，取道蘇伊土地峽。

埃及石器時代的遺蹟，年代很難確定。舊石器時代的遺蹟和後來新石器時代的遺蹟，在埃及都有。留下這些遺蹟的新石器時代的牧民，是不是後來埃及人的直接祖先，也很難斷定。在許多方面，他們和他們的繼承者完全不同。他們也埋葬死者，但在埋葬以前，把屍體切成塊，而且顯然吃過一部分屍肉。他們所以這樣做，大概是出於對死者的一種崇敬的心情；按照弗林德斯·皮特里爵士的說法，這是“吃下以示尊敬”。可能是生者希望藉此儲存死者的力量和美德的某些殘餘。在雅利安民族擴張以前早已散佈於西歐的長形古家之中，也曾發現類似的野蠻風俗的遺蹟，這種風俗曾在黑人非洲盛行，直到今天才逐漸消失。

大約在公元前5000年或更早一些時候，這些原始民族的遺蹟消失了，而真正的埃及人登上了舞臺。前者是茅棚的建造者，處於新石器文化的比較低階的階段；後者則是已開化的新石器文化的民族，他們以磚木築屋代替了前人的茅舍，並且從事鑿石。不久他們就進入了青銅器時代。他們有了一套象形文字，它的發展程度與同時期的蘇美爾文字幾乎相等，只是字型很不相同。可能當時有一個新興民族自阿拉伯南部取道亞丁，突然侵入了上埃及，並且自上而下地逐漸向尼羅河三角洲推進。沃利斯·巴奇博士把他們描寫為“來自東方的征服者”。但是他們所信奉的神和他們的生活方式正和象形文字一樣，確實與蘇美爾人的大不相同。已知的最古神像之一是河馬女神像。這個神像十分明顯是非洲式的。

尼羅河的泥土不像蘇美爾的泥土那麼細軟黏滯。埃及人不用它作為書寫的材料。他們很早就採用了以紙草莖的細長條系在一起的辦法，英語的“紙”一詞就源出於“紙草”這一名稱。亞述文字的書寫，使用的是一種適合於刻出楔形印痕的刻刀或模子，埃及的則用一種毛筆。毛筆所具有的大得多的表達能力使我們深受其益。埃及的歷史梗概比美索不達米亞的歷史較為簡單。長期以來，人們已習慣於把埃及的統治者劃為一系列連續的朝代。在談到埃及史上的各個時期時，通常都是提第一、第四、第十四等王朝。埃及人終於被在巴比倫之後確立的波斯人所征服：到了公元前32年，最後被亞歷山大大帝所吞併，第三十一王朝從此告終。

在埃及四千多年的漫長曆史之中一比從亞歷山大大帝的一生到現在這一段時期更為長久一幾個主要的發展階段可以在這裡一述。有一個階段被稱為“古王國”，從美納士統一南北王國開始，到第四王朝達到了頂峰；這個王朝是一個繁榮昌盛的時期，它的君主們熱衷於為自己樹立碑誌，在此以前或以後從未有人能夠有機會這樣地盡情炫耀過。大金字塔、第二金字塔和第三金字塔等巨型建築物就是第四王朝的齊阿普斯、齊夫林和邁克林納斯在吉薩修建的。大金字塔高450英尺，底邊長700英尺。據推算，它的重量為4883萬噸。全部石料主要是靠人力拉曳堆砌起來的。這些毫無意義的陵墓建築規模之龐大，幾乎不能令人置信。它們是建造在工程科學幾乎沒有開始的時候，耗竭了埃及三個漫長的朝代的資源，給埃及留下了一片荒涼，就好像經歷過一場戰爭的浩劫。

從第四王朝到第十五王朝這一段埃及的故事是兩個交替更迭的國都之間和互相競爭的宗教之間的衝突的故事，是幾個王國分而又合的故事，也可以說是一部國家內務史。通常稱它為封建時期。在這裡我們只能從一長列的法老中舉出一個名字，斐比二世。他在位90年，留下了大量的碑文和建築物。這是歷史上最長的個朝代。最後在美索不達米亞的文明國家裡屢屢發生的厄運也在埃及出現了。遊牧的閃米特人征服了埃及，建立了一個“牧人”王朝，這便是喜克索斯王朝（第十六王朝），這個王朝最終被土著埃及人所驅逐。這次人侵大約發生在漢謨拉比建立的第一巴比倫帝國興盛的時候，但是早期埃及和巴比倫尼亞在歷史上準確的對應年代仍然很難確定。埃及不過是在長期被奴役以後，民眾才又起來趕走這些異族的。對異族的仇恨團結了埃及的精神。

在這次解放戰爭之後，埃及出現了一個極盛時期，即新帝國。埃及成了一個強大的、統一的軍事國家，它的遠征最後一直推進到幼發拉底河，從此在埃及和巴比倫一亞述強國之間開始了長時期的爭鬥。在此以前，這兩大體系似乎相隔太遠，不至於發生戰事，但這時人類的交通能力已經達到從個大河系能進軍到另一個大河系去交戰的程度。在這個衝突中埃及一時佔了上風。公元前15世紀中葉，托特麥斯三世和阿米諾菲斯三世（第十八王朝）的疆域起自衣索比亞止於幼發拉底河。由於種種原因，這兩個國王在埃及記載中極為顯赫。他們大興土木，留下了許多碑碣和銘刻。阿米諾菲斯三世興建了盧青蘇爾，又大大擴建了卡納克。在泰爾埃爾阿馬納城發現的王室同巴比倫、赫梯及其他君主，包括奪取尼尼微的土什勒塔的大批書信，照亮了這一特定時代的政治和社會的情況。

關於阿米諾菲斯四世的事蹟下面再詳述，但是關於一個在埃及君主中才能超群的哈達蘇皇后，我們沒有篇幅作專門敘述了。她在紀念碑上被刻繪成男子裝扮，同時有象徵智慧的長鬚。此後，敘利亞人暫時征服了埃及，出現了一系列更迭的王朝。其中我們不妨提及第十九王朝，包括拉美西斯二世。他大建廟宇，在位67年。有些人認為他曾經是摩西的法老；還有第二十二王朝，其中包括示撒，他掠奪了所羅門的神廟。來自尼羅河上游的一個衣索比亞征服者建立了一個異族統治的王朝—第二十五王朝。這個王朝後來在以上已經提到的提格拉特·皮勒塞爾三世、薩爾貢二世和辛那赫里布建立的新亞述帝國面前趨於衰落（公元前670年）。這是巴比倫尼亞第一次稱霸尼羅河。埃及凌駕於外族之上的日子已將結束。

在第二十六王朝普薩姆提克一世統治下，暫時恢復了本族的統治。當米地人和迦勒底人攻打尼尼微的時候，尼科二世曾一度收復了埃及在敘利亞至幼發拉底河的舊領地。尼尼微陷落，亞述人失敗以後，尼科二世又被迦勒底的強大的國王尼布甲尼撒二世，即聖經中所載的尼布甲尼撒，從這些已獲得的領地裡趕了出來。下文中將提到的猶大人，曾是尼科二世的同盟者，也被尼布甲尼撒俘虜到巴比倫去了公元前6世紀，迦勒底被波斯人所征服，埃及也相繼覆滅。後來的一次起義，使埃及又一次獨立了60年。公元前332年，埃及迎來了亞歷山大大帝作為它的統治者，從此以後，埃及就為許多外族所統治，最初是希臘人，其次是羅馬人，再次是相繼而來的阿拉伯人、突厥人和不列顛人，一直到今天的獨立。好了，這就是埃及開國以來的史略，開始是閉關自守，繼而日益和外國發生糾紛，這是因為交通逐漸方便，使世界人民日益受到密切的相互影響。感謝大家的閱讀。