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按照因果迴圈的道理，我們想要收穫什麼，就必然先付出什麼。所謂“一分耕耘一分收穫”，只要精心耕耘，勤懇勞作，將來的結果一定是不會負你所望的。佛教中也特別強調佈施，只有透過佈施，我們才會獲得相應的福報。

現代人都比較看重財富。當然，這並不是什麼新奇現象，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，這是自古以來就普遍存在的現象。只不過在當下物質文明高度發展的現代科技社會，人與人之間的連線更加方便快捷，競爭也相對激烈，人們在社會大環境的驅動之下，不得不向“利益”靠攏。

如果說努力工作，積極付出，增強能力，擴充人脈都能夠使自己的事業獲得發展，收穫財富的話，其實我們從因果的角度，只要用“佈施”這一個詞來概括，就已經足夠了。因為一切皆來自於自己的佈施。錢財如此，健康如此，智慧也是如此。佛教中認為：財佈施得財，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。歸結起來，你佈施了什麼，就會收穫什麼，這是亙古不變，永遠都存在的真理。

現在有很多的公益課堂，宣傳傳統文化或者佛教文化，還有很多寺廟中舉辦的各種法會活動等等。我們如果有時間都可以去多做義工，這就是培植福報最好的方式之一。在做義工的過程中，我們佈施了自己的體力，而且是發自內心的心甘情願，想要去服務眾生的心，不僅自己內心歡喜，周圍的人也都會感到無限的歡喜。那麼你得到果報的時候就會非常的輕鬆自在，很自然的心想事成。

可是如果你雖然在行善，做佈施，但在做的過程中心不甘情不願，十分勉強地把它做完，雖然你也做了，由於發心的不一樣，得到果報的情況也就不一樣了。雖然你最終的果報還是會得到財富，健康或者智慧，但是就拿財富來說，你想要獲得財富，需要白天上班，晚上加班，甚至於每天都被老闆罵才能得到錢，所賺來的是很辛苦的錢，這是因為你在因地做佈施時，心裡頭夾雜著煩惱的緣故，並沒有做到完全清淨和歡喜。

正是因為你種下了這樣的“不善業”，所以就會感到這樣的“不善果”。所以，因與果之間是一一對應，沒有絲毫的偏差的。這就是為什麼我們常說修行就是修心，無論怎麼修，都得迴歸到自己的心地上面來。真正降服了自己的妄想心，帶著一顆清淨心，利他心，歡喜心去做佈施，將來你所得到的果報也是圓滿的，清淨的，歡喜的。這是我們每個人都值得注意的。

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