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唐朝末年第一猛將:因死得太冤被百姓奉為神,去世後無人敢盜其墓!

唐朝末年第一猛將:因死得太冤被百姓奉為神,去世後無人敢盜其墓

公元894年,正是唐末亂世,在太原某處的刑場之上,天上陰雲密佈,地上飛沙走石,周圍士兵神色肅穆,五匹高頭大馬面朝五方,鼻孔裡喘著粗氣,蹄子下踏著黃沙,在李存信一鞭之下,受驚的五匹馬立即向著五個方向奔去。

而在五馬之中,一個人的手腳和腦袋被捆綁在繩索之中,隨著馬匹的奔去而越發繃直,料想一會兒,這人就要被“五馬分屍”了。而突然之間,五匹馬居然怎麼跑都動彈不得,之間被捆在中間的人手腳發力,居然將五匹馬全都拉了回來,在場之人,莫不驚懼。

李存信只能繼續不停地趕馬,可五匹馬的力量卻完全抵不過中間那身形壯碩的人。來來回回十幾次,馬匹都被拉了回去,眼看著馬兒都累了,李存信眼中滿是不可置信,只是說:“十三弟何苦如此呢?”

李存信口中的十三弟,這個連“五馬都分不了屍”的男人,正是在歷史上有著赫赫威名的超級大將——

李存孝。

十三太保

李存孝出生於公元858年,乃是山西代州人,李存孝天生神力,年僅10歲的時候就曾經赤手空拳打死過老虎,正好被當時時任河東節度使、後來成為晉王的李克用看到,對他的神力十分驚異且欣賞,因此就找到李存孝的母親,希望將李存孝收為義子,其母早知李克用大名,因此也就同意了。

如此,李存孝成為了李克用的第十三個兒子,民間江湖稱其為“十三太保”。在李克用的教導和幫助之下,李存孝成為了一個不僅僅只有一身蠻力,還擁有了一身絕佳的武藝,同時具備了領軍打仗的才能,長大之後就開始跟著李克用征戰四方了。

攻無不克

唐末黃巢起義爆發之後,為了擴大自己的影響力,李克用派遣李存孝等人一同前往鎮壓黃巢,李存孝在戰場上從無敗績,殺得黃巢大軍節節敗退,其勇武之威名名揚天下,被號稱為“第一猛將”。

黃巢起義平息之後,各地藩王開始了互相之間的內戰。公元889年,李克用開始攻打邢州孟方立,欲圖奪取邢州、洺州和磁州三州之地。李存孝作為先鋒大將,一連攻下洺州和磁州,直逼孟方立大本營邢州,並且在邢州城下大敗孟方立,孟方立被迫自殺。

公元890年,李克用領地潞州發生了兵變,歸附於朱溫帳下,朱溫得潞州還不罷休,派遣大將攻打澤州。李存孝僅率300騎兵半路攔截,竟在3000敵軍之中生擒敵方將領,隨後又統率5000精兵前往澤州馳援,再次大敗朱溫軍隊。旋即又回兵攻打潞州,敵方守將聽聞李存孝攻來,居然嚇破了膽,丟下城池就自己跑了。由此可見,李存孝當年到底有多麼強大了。

蒙冤而死

也正是因為李存孝如此強大,因此民間各種話本、小說乃至現在的影視劇,都將李存孝塑造得神勇異常,有著“王不過項,將不過李”的美譽,能夠跟歷史上的一代猛將項羽相比,也能看出李存孝有多麼強了。

可樹大招風,李存孝功勞過高,也遭到了無數朝臣的嫉妒,而李克用的第四子李存信就是其中之一。李存信也是李克用的義子,因為聰明機警,曾經很受李克用的寵信。可李存孝到來之後,一切都變了。

於是,李存信就開始挑撥李克用和李存孝之間的父子關係。一方面跟李存孝說兔死狗烹的道理,唆使他起兵反叛,一方面又向李克用說,讓他提防李存孝,而在背後,他還偽造了很多李存孝通敵的信件,最終導致李克用與李存孝之間出現了嫌隙,李存孝為求自保,只好起兵反叛。

公元893年,李克用就率領大軍親伐李存孝。李存孝又中他人之計,聽信讒言給了李克用修築溝塹的時機,致使被圍困於城中,最終彈盡糧絕,只好出城投降。而最終給李存孝行刑的,正是當初打著“為你好”三個字旗號,建議李存孝謀反並且承諾會幫助他的四哥——李存信。

而後就出現了開頭的一幕。五馬雖然殺不死李存孝,但李存孝的心已經死了,他沒有想到自己敬重的兄長會害自己,沒想到自己的義父會懷疑自己,因此心如死灰,不如一死了之了。

於是,李存孝就對李存信說,讓他挑掉自己手腳筋絡,打破他的膝蓋關節,才能讓他無法發力,才能夠真正對他行刑。就這樣,李存信如他所言做了,並且催動了已經有些力竭的馬。當五匹馬再次奔開,一代猛將李存孝就這樣身死了。

死後之名

而李存孝身死之後,因為身前的戰績實在太過耀眼,其威名也四海宣揚。而且李存孝在守城之時,對百姓也是秋毫無犯,頗受百姓喜愛,因此李存孝還一度被人們視之如神,而這還跟李存孝之墓有些關係。

李存孝死後,被葬在了山西太原的太山腳下,因為其神勇而被人們敬重。同時,因為李存孝死得太冤,江湖當中還有流言說,李存孝怨念不散,如果動了李存孝墓的,都會死無葬身之地,因此一千多年下來,李存孝墓一直都沒有人敢盜取。千年下來,李存孝墓始終佇立,從未改變,以至於當地的人們還將李存孝封為山神,說其鎮壓著一方邪祟,守護著一方水土。

雖然這些說法有些迷信,但也足見李存孝在江湖和民間的名聲了。可惜即便是如此大將,最後也死在冤屈之下。而李存孝死後,李克用的勢力也越來越弱,最終被朱溫侵吞了。