文/藍夢島主

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近代以來，很多人批評孔子歧視女性，論據就是他說過一句很有名的話：

“唯女子與小人難養也！”

誠然，這句話出自《論語·第十七章·陽貨篇》，確實是孔子說的，完整表述為：

“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”

後人對這句話的通常理解是，孔子把“女子”與“小人”相提並論，稱其為最難對付的人，說你若是靠近她，她就會對你不尊重，你若是遠離她呢，她又會埋怨你。後人因此詬病孔子搞性別歧視，不尊重女性。

那麼，真相真的如此嗎？其實對於這個問題，至今仍有爭議，不同解讀，結論不同。

官方給出的解釋是，孔子說這句話的物件是人主，包括君主和家主，而句子中的“女子”和“小人”呢，都不是我們如今理解的那個意思。其中，“女子”並非泛指女性，而是特指人主身邊的寵妾，引申為人主寵幸的人。“小人”也並非泛指人格卑劣的人，而是特指與君子之道相悖的人。

除了“女子”和“小人”，這句話中還有三個關鍵字，分別是“養”、“遜”、“怨”。其中的“養”即修身養性，在儒家通常指修養浩然正氣。“遜”是謙遜有規矩，“不遜”就是無禮、沒規矩。“怨”的含義與如今相同，即怨恨。至於開頭那個“唯”字，只是語氣助詞，並無實意。

所以

“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨”

這句話翻譯過來就是：

“恃寵者與小人，他們很難培養自己的浩然正氣，所以與之相處要保持適當距離，太近了他們就會對你無禮，以致壞了規矩，太遠了他們又會對你心生怨恨，以致招惹是非。”

孔子此言真正想表達的是：

“

人主要管理好國、家，務必注意防範和駕馭身邊的恃寵者與小人。

”

完全絕沒有貶低女性的意思。

當然，以上只是主流解讀方式，主流並不代表正確，持反對意見的也大有人在。

比如，有觀點認為，

“唯女子與小人為難養也”

中的“女子”通“汝子”，也就是說，孔子說這句話，是在教育自己的學生，大意就是說：

唯女子與小人為難養也

孔子確實曾罵過學生，比如那句著名

“你們這幫小兔崽子，和小人一樣難教養。”

就是他罵宰予的話。但筆者仍然認為，孔子說

你們這幫小兔崽子，和小人一樣難教養。

的物件並非是自己學生。

當然，還有一種不容忽視的聲音，那就是堅持認為“女子”就是泛指女人，“小人”就是泛指人格卑劣的人，

“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也”

就是說女人和小人一樣難搞、一樣令人厭惡。也就是說，孔子歧視女性，實錘。所謂的主流觀點，只不過是有人在替孔子辯白罷了。

這種觀點看似武斷，但也絕非空穴來風。

首先，儒家思想本身就是男尊女卑的，人家從來就沒標榜過什麼男女平等。與此同時，孔子本人也確實受過女人的傷害，他是有可能對女人有一定的偏見的。而這一切，都源於他的不幸婚姻。

《禮記》記載，孔子經歷過“出妻”之痛，也就是說孔子離過婚，這在古代並不多見。根據史料記載可知，孔子的妻子姓亓官，二人婚後育有一子一女，但二人感情非常不好，以至於讓孔子做出了“出妻”的決定，而且從此以後孔子終身沒有再娶，可見確實是受夠了女人的苦，說出

“唯女子與小人為難養也”

這樣的話，倒也不無可能。

那麼，各位讀者又更偏向於哪種解讀呢？

“唯女子與小人為難養也”