對於現代人來說，或許一副對聯只需要上下聯押韻就可以了。但事實上，按古代的標準來說，一副真正可以稱作佳品的對聯，不僅僅要符合押韻的要求，與此同時還有許多其他的要求對其進行限制。假若被邀請來作對聯的人所作出來的對聯不符合這些要求，那就不僅僅是作品淪為笑柄，本人也會臉上無光。這對當時極其注重自身的文人來說可以說是一生之恥。

要想作出一副好的對聯，首當其衝的就是必須工整。但對於我們現在的人來說，對聯的意義或許僅僅是一張上面寫滿毛筆字帖於門口兩側的紅色紙條而已。而買對聯的人關注點往往都在寫對聯的紙張尺寸的大小能否符合自己所需，或者是對聯的價格會不會太高，根本不會在意對聯上到底寫著什麼內容。久而久之，自然也不會有很多人去了解作對聯是到底需要講究哪些規矩。

事實上，在作對聯的時候，必須要嚴格執行工整和平仄協調的規矩。只有這樣子，才能夠在讀起來的時候，才會有朗朗上口的感覺。假若是一個人作的對聯連最基本的要求都沒有達到，那即便是對聯裡的詞多麼優美，也只不過是一個失敗的作品而已。

古代的文人墨客通常會定期舉行一次聚會，藉此來交流各自的學習經驗和心得。每次聚會，文人們都會一邊喝酒一邊以聯會友。通常是有人先出上聯，之後找人對出下聯。假若對出的下聯很好，那便會得到大家的掌聲，如若對的很差，就會遭到周圍人的嘲笑。因此對於當時的文人來說，聚會時的作對聯不僅僅只是一個隨意的小活動，更是關乎著自己的尊嚴和智慧。

在有一次文人聚會中，就曾經出現過一個有趣的故事：聚會上有人出了一個“一日為日，二日為昌，三日為晶”的上聯，讓其他人對出下聯，在座的人一開始都覺得挺容易對出來的，畢竟中華文字博大精深，合字更是不在少數。但轉念一想，要想對出一可以稱作絕佳的下聯也絕非易事。

原因在於三個方面：第一，下聯必須與上聯一樣用到合字；其二，下聯中不能夠再次出現上聯中的字，即不能再次出現一二三這三個數字；其三，上聯中本就帶有數字，若是想要下聯能夠對得工整且符合其他的所有要求，那就得在下聯中也出現有數字性的文字。

經過如此的分析之後，原本還躍躍欲試的文人都開始打起來退堂鼓，生怕因此丟了面子。恰巧在這時候，有位文人誤了聚會時間姍姍來遲。按照當時的規矩來講，遲到的人需要自罰三杯，但恰好這個人不勝酒力，於是就想出了讓他對出下聯來免去罰酒的辦法。結果出人意料，這位文人不僅僅對出了下聯，而且還深受大家的認可。

一開始這位文人看了上聯之後，也發現要想對出下聯不是一件易事。經過稍加思索之後，他立即對出了下聯：“七人是化，八人是仈，九人是仇。”這個下聯一經說出，就立即得到了在座文人熱烈的喝彩。不僅僅因為他所作的下聯完全符合作對聯所需要的各種要求，更重要的是他作出如此的對聯僅僅用了很短的時間。

眾人也因為此事覺得這個文人十分有才，就更加樂意和他交流心得了。這也是我國古代文人的特點之一：喜歡和比自己優秀的人結交。也正因為如此，在他們遇見了這樣有才華的人的時候，都會表現得十分開心。

但即便是在古代對聯的地位有那麼重要，而流傳至今卻再也沒能像當時一樣引起人們高度的重視。也正因為如此，現在很多人連作對聯最基本的要求是什麼都不清楚，更別說能夠隨時隨地隨口作出一副令人讚不絕口的對聯。這不僅僅是我們人民的損失，更是中華文化的損失。而我們現在需要做的，就是去了解這些知識，不讓這些優秀文化從我們記憶中消失。

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