表面上看，溫彥博的主張屬於少數派，魏徵則屬於多數派，少數應服從多數，所以魏徵的主張該被採納，事情真是這樣發展的嗎？下面我們來看看諸位朝廷重臣是怎樣論辯此事，誰的建議又會被唐太宗採納？

首先開口的是中書令溫彥博，曰：“請於河南處之。準漢建武時，置降匈奴於五原塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之，一則實空虛之地，二則示無猜之心，是含育之道也。”溫彥博想把突厥降虜安置在大唐境內的黃河以南區域，還舉了個例子，說東漢光武帝安置匈奴於五原塞下，保全投降的部落，但不改變風俗習慣，可讓他們成為中國的護衛屏障，這樣做的好處一是充實邊境的荒涼空虛，二是表明對他們的信任。溫彥博的建議戳中了唐太宗的內心想法，本打算直接採納，結果秘書監魏徵堅決反對，理由是：今時的突厥比以往時期都更加破敗孱弱，如果接納了降虜，不過幾年繁衍生息，人口定會暴漲翻倍，況且他們離長安還挺近的，到時不就成了心腹之患！

溫彥博還是堅持自己的那套理論，認為聖人之道，無所不通，突厥歸降，只要我們以禮法教之，以酋首選之，何患之有啊！況且東漢光武帝時將匈奴遷居內地，都不見其叛亂，而隋文帝讓突厥啟民可汗復國，後來怎樣了呢，隋煬帝被突厥鐵騎圍困於雁門關！

令人萬萬沒想到，唐太宗最後採納的居然是溫彥博的建議而非魏徵，即便魏徵這方的道理和舉例詳盡而深刻，且最能保護大唐國家和百姓的利益。當然我們換個角度來想，其實從論辯一開始，結局就已決定了，讓大臣們討論商量，無非就是為決定找個合理的解釋罷了。此次突厥降虜的處置主張，以溫彥博最終勝利而結束，唐太宗採納溫彥博的建議有其原因和想法的。

在早期思想上，唐太宗覺得“王者視四海如一家，封域之內，皆朕赤子”“蓋德澤治，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵”。將突厥民眾與中原子民同等看待，有利於緩和農耕民族與遊牧民族的矛盾，將外夷束縛在自己國土內，加強控制，明顯減少了邊境的軍事摩擦與衝突，為中原腹地的經濟發展營造一個良好的氛圍。