生老病死乃人之常情，這是符合自然執行規律的。每個人赤裸裸的來到這個世界，再赤裸裸的回去。我們常說死者為大，入土為安。所以，人在去世後，人們最重視的就是出殯儀式了，每一個步驟，每一個細節都是有規定的，不可以亂來。比如在抬棺的過程中，如果抬棺者需要休息，必須將棺材放在凳子上，而不能直接放在地上。所以農村常說：出殯棺材不落地。這是真的嗎？這其中又有什麼講究呢？

此話當真？

在春秋戰國時期，河北一位姓蔡的老先生因病逝世。在出殯的這天，幾位抬棺材的小夥因為實在有點累了，便將棺材放在地上，想要休息片刻。但就在這個時候，緊隨其後的一位老者趕忙走上來，對著幾位抬棺的小夥一頓訓斥，稱他們這是犯大忌，趕快匍匐在地上給死者磕頭謝罪。但這幾位小夥根本不理會老學者說的話，不僅沒有給死者磕頭，反倒還覺得老學者這是在沒事找事。休息過後，他們直接抬起棺材，將死者抬入墓地安葬。

但令他們沒有想到的是，就在安葬完蔡先生的當晚，半夜村子裡忽然響起了十分瘮人的叫聲，就像是人們常說的“鬼叫聲”，這可把村民們嚇壞了，更讓他們不能接受的是，這樣的“鬼叫聲”持續了好幾天。

村民們實在受不了了，於是就去問老學者這究竟是怎麼回事。老先生說到：這“鬼叫聲”不是別人，正是剛剛去世的蔡先生。因為在抬棺的時候棺材落了地，所以，蔡先生的“魂魄”又回到了村裡，所以你們會聽到“鬼叫聲”。

村民們聽完這番話後，紛紛責怪起當天抬棺的那幾位小夥子來。但是責怪有什麼用呢，又不能解決問題。老學者說：“解決辦法只有一個，解鈴還須繫鈴人。必須讓當天抬棺的幾位小夥子親自來‘破’，他們需要不管颳風下雨，不分晝夜的為蔡老先生守墓30天”。

要知道當時可是十分寒冷的冬天，這樣不分晝夜的為蔡老先生守墓30天，而且還不論遇到多麼糟糕的天氣，都要堅持守墓。這不是一件隨便說說的事情，但也沒有其他辦法，為了徹底“送走”蔡先生，只能逼著他們這樣做了。

在守墓的前幾天，村子裡依舊會發出“鬼叫聲”，但叫的時間比之前短了很多。村民們覺得老學者的辦法實在是太妙了，如果能堅持30天的話，肯定能把蔡先生“送走”。

果然，在守墓30天后，再也沒有聽到“鬼叫聲”了，大家為了對老學者表示感謝，一起大擺酒席，有人負責做菜，有人負責做肉，有人負責兌酒，隆重的對老學者表示了感謝。

老學者當天也十分開心，覺得自己高大無比。沒想到酒量不大的他，在喝過幾杯後便說起了醉話，說那幾位抬棺的小夥子實在是太不尊重老者了。為了懲罰他們，自己整整喊了好幾天，嗓子都喊啞了。說到這的時候，他好像也意識到了什麼，沒有繼續說下去。老百姓們面面相覷，弄了半天，“鬼叫聲”並不是他口中所說的蔡先生，而是他自己啊。

第二天，待老學者酒醒後，大傢伙來到他家門前，逼著他說出真相。無奈之下老學者說出了真相，其實並沒有鬼神之類的說法，只是在抬棺當天因為幾位小夥子將棺材放在地上休息，他命令他們立刻將棺材抬起來，但幾位小夥根本沒有理會他。這讓他覺得面子上有點下不來臺，一直記恨心中。所以，為了給他們點教訓，所以才想出裝鬼的辦法。破戒的辦法也是為了懲罰這幾位小夥子當時對他的“無禮”。

老學者的做法讓村民們無法接受，再怎麼說你也是長輩，怎麼能跟一群不懂事的小孩子計較呢。大家也表示了對他這種做法的不滿，並表示再不會與他有任何來往。

雖說老學者已經將真相說了出來，但這句話還是一直流傳了下來，而且很多人還會信以為真，覺得將死者的棺材放在地上是對死者的不敬，是會受到懲罰的。

風俗可以繼承，但迷信思想要根除

透過上面這個小故事，我們可以發現，其實並沒有棺材不落地這樣的說法。當然中國地大物博，每個地方與每個地方的土葬風俗都各不相同。但我們說：風俗可以繼承，但迷信思想一定要根除。取其精華，去其糟粕是我們面對中華傳統文化最正確的態度，唯有這樣，才能創造出更美好的明天！