在當代文壇，

餘秋雨也算是佔有一席之地的

。

他的\“文化散文\”過去開啟了一代文風，在中國散文史上有著不可磨滅的意義。

不過，他過於鋒芒畢露，這導致他名聲不好。

陳丹青曾在一檔節目中炮轟他：\“餘秋雨最愚蠢的是不懂得媒體，他怎麼可以不讓別人說他呢？\”

那麼，他口中的餘秋雨到底是怎麼樣一個人呢？

01 《文化苦旅》證明自己

餘秋雨的散文有著非常濃厚的個人情感，其作品總是充滿理想主義色彩，一直以來都得到不少讀者的追捧。

客觀的說，

餘秋雨起碼開創了一個新的散文文體

。

1991年，餘秋雨時任上海戲劇學院院長，年僅四十五歲的他，是國內最年輕的大學校長。

不僅如此，他還出版了很多文學著作，

被捧為上海市的寫作協會會長

。

令人驚奇的是，

他似乎並不想在官位上安享一生，

原因很簡單，他想去祖國的遍地看看，迴歸到自然文學當中。

餘秋雨前後提交了一共多達22次的辭職報告，結果都被學校領導駁回。

直至第二十三次，他借陶淵明的《歸去來兮辭》，才終於讓校方忍痛放手。

辭職後，餘秋雨選擇孤身一人踏上黃土高坡，尋找\“陽關\”遺址。他想去考察當地的民俗文化，更想體驗王維當年\“西出陽關無故人\”的悲壯。

讓他稍顯失望的是，黃土高坡當地的百姓竟然沒有人知道\“陽關\”的遺址，直至多方打聽後，

才瞭解到所謂的\"陽關\"不過就是沙漠中的一個破土墩子

。

儘管與內心期望不符，餘秋雨還是毅然帶上行李中唯一的破棉襖，在大漠荒外，頂著寒雪，看著路邊零散的孤墳，向著\“陽關\”進發。

終於，在經歷無數艱險後，他尋到了一座屹立在荒漠中的石碑，上面刻著被風沙打磨的四個大字——

\"陽關遺址\"

。

這個曾經有過兩個國度的地方，早已沒了當時的喧鬧。如今映入餘秋雨眼簾的，只剩黃沙和屍骨，這給他的內心帶來極大的震撼。

為了探索更多的中國文化，他開始在國內各地奔波，親身考察文明遺蹟的印記。

1992年，

餘秋雨寫了一本名為《文化苦旅》的散文集

。那是他的第一部文化散文集，主要記述了他踏遍祖國的旅途中，內心的所感所悟，以及解放心靈的思想過程。

不過，這本書出版的過程並沒有那麼順利。

一開始，接手《文化苦旅》的出版社只是打算把這本書當作旅遊手冊，甚至強制要求餘秋雨刪減部分內容。

餘秋雨自然不同意這種做法，就想把書稿從出版社拿回來，然而讓他錯愕的事發生了，

出版社在他的手稿上塗抹亂畫，

拿回來的書稿已經\“滿目瘡痍\”。

他後來在自述中回憶起這件事時滿是心酸：\“稿子我拿回來沒法閱讀了，我看著自己的辛苦付出，好多次都想把它扔進火爐裡一把火燒掉。\”

興許是老天憐憫，王國偉在聽說了這件事後表示同意幫助他出版，這才讓《文化苦旅》得以面世。

這本書一經出版，就引起了文學界的\“大地震\”，臺灣作家白勇先給出了極高的評價：

\"餘秋雨的散文在當代成就最高。\"

著名詩人余光中更是誇讚他為中國散文的繼承人。

從風沙肆虐的黃土高坡，再到世界文化遺產的都江堰，餘秋雨走過了一條久遠的文化大道，在《文化苦旅》中記載的每一處地方，都透露著歷史文化的根源、變遷。

餘秋雨用他的人生經歷，幫助國內無數的人重新喚起對中華文化的嚮往，將數千年的人文山水重新展現到人們的面前。

02 \“十一個事件\”

1999年，那時的餘秋雨風頭正盛，在中東和南亞地區歷險考察古文明。

一篇名為《餘秋雨你為什麼不懺悔》的文章在國內火了，文中爆料餘秋雨曾在動盪時期參與

\"十一個\"（諧音）寫作事件

，撰寫了數十篇不法的文章。

忙於文化事業的餘秋雨沒有過於在意，只是回信給文章作者，表達自己的善意，完全出乎了作者的意料。

本以為誤會就此解除，誰知道，半路又殺出一個

\"當年同事\"孫光萱

，兩人曾經有過一段不愉快的經歷。

兩人屬於不同的文化研究派別，動盪時期徹查反派時，餘秋雨被破格提拔為上海戲劇學院院長，接著以孫光萱沒有大學文憑為理由，拒絕了孫光萱謀取高校職位的申請。

自此，

孫光萱十分埋怨餘秋雨

。利用這個難得的機會，他給餘秋雨狠狠打了一棒。

有了孫光萱的支援，作者的態度來了一個180度大轉彎，再次發文進行口誅筆伐，鬧得全國上下人盡皆知。

面對誹謗，餘秋雨在無奈之下，只得用懸賞的方式求實錘的證據，直到今天也沒有人出來指證認領。

03 被指作秀風評直下

我國有句俗語叫做\“人怕出名豬怕壯\”，一個社會名人如果不能管理好自己的言行，那麼等待他的將會是社會的批判。

餘秋雨怎麼也不會想到，自己會因為

汶川大地震時期的一番話

，把自己努力積攢的社會風評降至谷底。

當時，國內很多文人都在為救災儘自己的一份力，唯獨他在社交媒體上\“多管閒事\”，厲聲勸阻為災情請願的民眾，而在這之前，他自己還發文含淚為災民請願。

他在《含淚勸告災民》一文中提到 ：\“堰塞湖的問題牽掛著當地幾十萬的人命，抗災力量遠不及災情的嚴重，因此，沒有辦法及時處理倒塌的校舍建築質量的法律問題。\”

更可笑的是，他還

呼籲大家要\"識大體，明大理\"

，避免橫生枝節。

這一說法引起了巨大的爭議

，許多人懷疑他作為官員接受了行賄，在為那些偷工減料的建築承包商和其他責任者做辯解。

自那以後，

餘秋雨就被冠上\"鱷魚的眼淚\"的戲稱

，因為他沒有為蒼生說話。

在事件發生兩年後，蔣國華親自闢謠了堰塞湖危機根本不存在，而且，餘秋雨在災情最嚴重的時候還詐捐，一切都是為了給自己的政治\“加分\”。

媒體一時間蜂擁而上，他卻還在賣力的演自己的政治戲，拒絕承認自己的所作所為。

藝術家陳丹青

在節目《亮話》中直言不諱道：\“他一個文學作者，這樣顯得非常無恥，這讓我對他最後的一點尊敬都消失殆盡了。\”

提到餘秋雨在媒體面前的表現時，他又嘲諷道：\“我覺得餘秋雨最愚蠢的就在這，他在公眾面前露臉了，這不就是給人說的嘛？被說了還不承認。\”餘秋雨的自負和自誇，

把他從散文神壇給拉下來

。

04 沒有人是完美的

作為傑出的散文作家，餘秋雨並不完美，但他身上仍有許多值得探討的東西。

一 面對誹謗最好的回擊就是不回擊：

餘秋雨\“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒\”的精神令人敬佩。

後來證實，

他並沒有詐捐，也沒有參與過\"十一個\"寫作事件，

但他從來沒有在媒體上發聲為自己伸冤。

面對誹謗和謠言，他總是保持著不辯解的想法，靜待時間去化解一切，這絕不是常人所能做到的。

就像林肯說的：你可以在所有的時間欺騙一部分人，也可以在一段時間欺騙所有的人，但你不可能在所有的時間欺騙所有的人。也許一個人被無數人抨擊和誹謗更能說明他的價值和可貴吧，即使這很無奈。

二 做人過分自負就會招致厭惡：

一個人隨著名氣的增長，心態總會發生變化。

餘秋雨在成名之後一直把自己等同於中國文化的代言人，這種心態時間長了，難免會招人反感。

最關鍵的是，在一些原則問題上，他有過劣跡，卻從來不肯承認。甚至，他壓根就沒有意識到自己的錯誤。就是因為

他的過分自負

，才讓他失去了一個知識分子的修養和風度，才會讓那麼多的人厭惡他。

不管怎麼說，餘秋雨是有才氣的，他對中國歷史的貢獻是巨大的。至於為人如何，仁者見仁智者見智，沒有人是完美的。