在書法史上，有這樣兩種說法，一為“書名掩其才名”，如書聖王羲之，書法造詣驚天，被冠以“書聖”尊稱，這就使得世人並不知道他的其他才能同樣出眾。

二為“人名掩其書名”，如清朝時期鼎鼎大名的民族英雄林則徐，此人忠肝義膽，胸懷家國大義，一手策劃了轟轟烈烈的虎門銷煙，震撼整個世界，從此民族英雄的稱號，就加於他身，百世流芳。

也正是因為如此，人們只關注到了他民族英雄的事蹟，卻並不知道，他還是一位書法造詣精深的書法大家，甚至有人將他的小楷書，稱為“清朝最美”！

林則徐所在的書壇，正好處在尊董重趙的風氣之中，所以他不免也沾染了這些習氣，書法之中有些趙孟和董其昌的影子，但他卻又不拘泥於這二人，晉朝神韻，唐朝風骨，林則徐全部都融匯到了書法之中，蘇軾、米芾、鮮于樞等人的書法精髓，也都被他拿了過來。

他正是把這些精華融於己身，才使得他的書法驚豔一個時代，書名遍佈天下。

清人李元度在《國朝先正事略》第二十五卷《林文忠公事略》言及他在塞外：“求題詠者，雖踵接不暇應也。至是始得肆意，遠近爭寶之。伊犁為塞外大都會，不數月縑楮一空。公手跡遍冰天雪海中矣。”

這則史料，是指的林則徐被貶伊犁的時候，向他求取墨寶的人數不勝數，最終的結果，就是他的書法真跡，遍佈了塞外的冰天雪地之中。

他筆下有一小楷書作品，名為《佛說無量壽經》，此作本是林則徐寫了送給他的老領導宮保尚書陶澍的一份壽禮。

陶澍在清末也是一位響噹噹的人物，只是歷史上風流人物太多，顯得他不怎麼出眾。

林則徐晚年信佛，就是受到陶澍的影響，才成為了一位忠實的佛教信徒，所以他寫這卷《無量壽經》贈與陶澍，一是為了感謝老領導的知遇之恩，二也是感謝老領導對他在學佛這方面的教誨。

這卷《無量壽經》林則徐寫得毫無矯揉造作之風，骨力勁挺又精到細膩，從頭至尾，一絲不苟，和諧中不失氣度，剛柔並濟，骨肉豐滿！字裡行間裡流露出的是無與倫比的英雄氣，僅從字裡，就能感覺到書寫者是一位頂天立地的豪傑。

他不愧是將“字如其人”、“心正則筆正”發揮得淋漓盡致的人，即便現在過去了近200多年，他的書法卻依舊耀眼。

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