小楷，顧名思義，是楷書之小者。

小楷是古代日用必需的書法，也是運用最為廣泛的書體。無論公文書牘、應試答訟、書信往來、詩詞歌賦，都離不開小楷。如今硬筆書寫時代，要想寫一手好看的字，也離不開對傳世優秀小楷的臨摹學習。

我們認為，在漫長的發展程序中，小楷高手如過江之鯽，不可勝數。但從整體態勢上來說，真正頂尖的高手，形成過三次小楷的尖鋒時刻，代表了小楷的三次頂峰水準，影響了其後綿長的歲月，激發了後人對於小楷的傳承。

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魏晉：鐘王

第一尖鋒時代，當屬魏晉。三國魏時的鐘繇，確立了小楷的法則，堪稱“小楷之父”，其小楷代表作有《宣示表》、《薦季直表》。其後，晉人王羲之延續漢魏風度，繼續楷化，寫下了《黃庭經》、《樂毅論》等曠世傑作。當然，其子王獻之謹守法則，寫下了更具個人風採的《洛神賦十三行》，溢美千年。

值得注意的是，鐘王之楷，重在楷則。後世學楷，尊其法者可活，僅學其形者大都籍籍無名。何故？

▲ 鍾繇《宣示表》

▲ 王羲之《黃庭經》

▲ 王獻之《洛神賦十三行》

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宋元：米趙

唐人小楷，或有《靈飛經》名世。然而，“宋思陵於經生書不收入內府”，宋高宗不接受它，何以故？

米芾乃有宋第一書法大家，小楷唯一傳世之作僅《向太后輓詞帖》一件。這是米芾小楷傳世孤品，也是其得意之筆，也可算是傳世最好的宋人楷書作品之一。其後，元代趙孟頫為絕世書家，小楷名作《汲黯傳》流芳千古，如同華服美飾無可挑剔。

▲ 米芾《向太后輓詞帖》

▲ 趙孟頫《汲黯傳》

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明清：文董

然而，《靈飛經》《汲黯傳》的流傳，對後世影響巨深。其傑出的代表，當屬文徵明。

文徵明的小楷舉世皆知，成為其後學人的美學標準。晚年《琴賦》更是筆畫精緻工整，書風華貴流美。但是在這樣的書風中，董其昌回溯楷則，重新闡述鐘王之筆，匡扶魏晉正義，其小楷煥然一新，耀人耳目。

▲ 文徵明《琴賦》

▲ 董其昌小楷《舞鶴賦》

至於其後書壇，受到日益印刷普及的影響，法則越來越遠矣，小楷、以及書法越來越平了。

當然，以上三個尖峰時代，也代表這三種小楷風：魏晉風格、宋元風格、明清風格。由小楷亦可見，整個書法發展流變的一個側面。