宋哲宗時期，秀才顧堯塵在文友家裡喝完酒，醉醺醺地回來。走到山腳下的時候，遇見兩個獵人抬著一頭野豬下山。野豬很強壯很高大，不亞於一頭小牛，被繩子捆著四肢，仍在拼命地掙扎吼叫，一路還在滴著血。

顧堯塵認識兩個獵人，打過招呼，恭喜兩人獵獲了這頭大野豬。兩個獵人咧著嘴笑著說：“這頭野豬太厲害了，獵叉往胸口上紮了三下，六個窟窿，流了小半桶血，還沒有死透，勁頭大得很。”

聽獵人如此說，顧堯塵不由得多看了野豬一眼，正好與野豬的目光相對，他心裡一顫，從目光裡讀出了絕望與不甘心。他心想，這頭野豬具有如此強的生命力，死了可惜，不如救它一命。

想到此，顧堯塵提出要買這頭野豬，讓獵人開個價。年輕的獵人爽快地說：“大家都是熟人，賣給誰都是賣。既然秀才要買，就按照現在的行情賣給你吧。”

年長的獵人卻眨巴眨巴眼睛，說道：“且慢，秀才，你買來作甚？”顧堯塵是個實誠人，也不拐彎抹角，實話實說買來放生。

年長的獵人笑著說：“秀才真是善良，放生是一件積德的事情，既然是行善，價格就要高一些。”他開出了高於市場行情兩倍的價錢。

顧堯塵討價還價，無奈年長的獵人不鬆口，他只得答應下來，讓獵人把野豬抬到他的家裡。他們目測了野豬的重量，顧堯塵如約付了錢，兩個獵人歡天喜地地走了。

顧堯塵請來宮郎中給野豬治病，宮郎中來後，很是生氣，他是給人治病的郎中，卻讓他來給野豬治病，這不是寒磣他嗎？顧堯塵好話說了一籮筐，許諾多給診資，宮郎中才給野豬治病。

野豬的心臟傷得太嚴重，好在宮郎中的醫術高明，經過三個多月的治療和休養，野豬終於可以站起來走路了。又過了三個月，野豬完全康復後，顧堯塵把它放歸深山。

顧堯塵的善良，卻沒有得到村民們的理解，都嘲笑他的腦子讀書讀壞了。野豬本來就是吃肉的，哪有救助野豬的？雖然古代聖賢推崇以仁為本，但是也不能如此仁心氾濫，以至於不分青紅皂白，貽笑大方。

面對村民們的嘲笑，顧堯塵置若罔聞，依然我行我素。他在心裡有一套做人的標準，那就是眾生平等，不分類別，他認為該做的，就義無反顧地去做。

兩年後，顧堯塵參加鄉試，高中舉人。後來參加會試殿試，考上進士，成為縣令。顧堯塵為官清正，兩袖清風，不到十年，便成為三品大員，在朝中為官。

但是，顧堯塵書生意氣，做人做事過於理想主義，總認為一心為官，為朝廷效力就行了。豈不知官場黑暗，爾虐我詐，殺人不見血。

這一年，顧堯塵捲入了權臣派系鬥爭中，成為犧牲品，被罷官抄家，鋃鐺入獄。三堂會審後，顧堯塵被判處死刑。

到了行刑的這一天，菜市口擠滿了看客。午時三刻一到，監斬官員高聲喝斬，劊子手舉起鬼頭大刀，就要砍向顧堯塵的頭。

突然，捲起一陣怪風，天空中跳出一個豬頭人身的怪物，口吐黑霧，舉起兵器挑斷繩索，拉起顧堯塵飛向屋頂，幾個縱跳，瞬間不見蹤影。

來者不是別人，正是顧堯塵救助的那頭野豬。他本是山上的野豬精，因為得罪了山神，被收去法力接受懲罰，卻意外地落入獵人之手，差點死於非命。

山神換任後，新的山神恢復了野豬精的法力，封他為巡山先鋒官。這一天，他忽然心血來潮，掐指一算，原來顧堯塵有難，於是駕著雲彩來劫法場。

許多年後，有村民上山砍柴，看見一個童顏鶴髮的老者，正是顧堯塵。他讓村民給顧家後人帶去三部無字天書，據說，顧家後人有人讀懂了天書，後來修道成仙。

本民間故事採用了荒誕的筆法，在於借事喻理，勸喻世人，存善心做善事，與封建迷信無關。

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