人就是這樣，一旦給你貼上某個“標籤”，你就得花時間和精力來維護這個“標籤”。於是，我開始蒐集國內高校歷史沿革、強勢學科、師資力量以及就業情況，有的時候單獨整理成文，有的時候組織同類別高校對比。

寫大學推介不像寫文章、編書那麼嚴謹，語言可以通俗，也可以幽默，主要是“畫像”準確，讓人家粗略明白這是一所什麼樣的大學，適不適合孩子報考。

這些有關高校資訊整理在百度發出來，一是方便朋友查詢，另一個考慮是可以讓更多需要的人看到。畢竟，自己確實花費了時間和精力，也融入很多情感。

看似寫大學，實際上是寫一代人回憶的青春

我是1997年考的大學，當時的高中教育主要是“考大學”，至於考什麼樣的“大學”，想學什麼專業並不重要。最終，所有的本科上線人數，成為衡量一所高中優劣的唯一指標。

那個時候不像現在，需要什麼資訊可以網上搜索，資訊非常封閉，老師課堂上只有講不完的“試卷”。加之縣城地理位置偏僻，也沒有什麼高校宣講團，只有小鎮做題家在教室裡揮汗如雨。

在我們那個年代的縣中，高考成績公佈後，志願填報完全是“盲盒選擇”，除了清華、北大，其他高校都是沒有聽說過的“名校”。比如說，山東大學、山西大學、河南大學、河北大學有什麼區別，周圍的人都講不清楚，甚至以為只要是冠以省名的大學，都會在省會城市，都是本省最好的大學。

當年我們班上一位分數比較高的考生，選擇了中國地質大學，而沒有填報武漢大學，因為她感覺中國地質大學的牌子，要比武漢大學更“硬”。

我們當時的那批高中老師，多為德州師專畢業，也許是自己也不太清楚國內高校特點，也許是考慮到事關學生今後的職業選擇，在志願填報上給予學生充分的選擇權，一般不提供任何建議。

縣城高中的孩子們，家長基本都是樸實農民，認為只要能進城讀書就是“跳出農門”，至於讀哪所大學，學什麼專業，在他們眼裡都會比“種地”好。

父母的叮嚀銘刻在心底，恩師的囑託在耳畔迴響。在樸素的功利主義觀念支配下，似乎沒有人去考慮學科的意義。於是，若干年後的那批“盲盒”逐漸開啟，每個孩子都走向了不同的人生。

在職業規劃和就業市場上，這批學子的優勢就是從不挑剔，只要有個安身立業的職業，一切都是最好的安排。考研、考編、考公，無論生活賜予蜜汁還是苦酒，只能腳踏實地去一一經歷。

有人說，“人間煙火氣，最撫凡人心”，也有人說，“世人慌慌張張，圖這碎銀幾兩。”四十以後再聚首，很多人都慨嘆自己“瞎忙”。

女怕嫁錯郎，男怕入錯行，我當年報考大學志願的時候，特別希望能瞭解自己所報考大學情況，只是資料有限，所知甚少。上大學後，有了讀書看報的便利條件，我開始瞭解國內高校的歷史沿革和學科特點，放假與同學聚會，我對同學們所在的高校情況，甚至比他們都熟悉。

某種意義上講，那個時候的介紹更多傾向於一種談資，或者是“賣弄”。我如今介紹大學的邏輯性要讓位於思想性，最重要的是思想點和啟示。觀點不求百分之百正確，但能引匯出大家對職業和孩子未來的思考，就達到目的了。

無心插柳柳成蔭，透過寫了千餘所大學的推介文章，慢慢也積累了十幾萬的粉絲，收到了一些大學的聘書和邀請函，希望能到學校共同探討大學精神、學科設定等內容，受寵若驚之餘，也增加了信心和動力。

有時候我們懷舊，不是真想回到過去，只是希望回答自己，怎樣找回奮鬥年代那種一往無前的意氣風發？在撰寫國內高校文章的時候，我耳邊經常響起上世紀九十年代教室的鈴聲。

現在的人們為什麼關注大學的選擇

現在我們返回正題，人們為什麼開始關注高考志願填報，因為一旦選擇不好，孩子可能會返回起跑線，畢業即失業。

我們那個時候，雖然志願填報是“盲盒”，但每一個“盲盒”開啟之後，都可以看到一個五彩繽紛的“詩與遠方”。那位當年報考中國地質大學的女孩，畢業後選擇了山東某個地級市的國土資源局。她現在的生活境遇，可能與當年是否選擇武漢大學，並沒有太大關聯。

現在情況發生了些變化，一個是高校擴招，招生數量急劇增加，亂花漸欲迷人眼。可實際上，今天的高考選擇看似很多，成功的出口卻甚顯單一，那就是最後的就業質量。

另一個是這幾年正值獨生子女高考峰值，孩子們自我意識都比較強，瞭解的資訊也很多，家長必須透過更多的渠道來支撐共同研判形勢的資本，否則很難形成有效溝通。

正是在這樣的背景下，直接催生了“志願填報指導”這門生意，有了專門的高考志願填報和分析機構。網際網路的無所不達，則將原先小面積的個別指導，擴大為普遍的遠端分析指導。與這些專業機構相比，我可能只是一個“門外漢”。

客觀講，國內每一所高校，都是一個故事庫、一處靈魂的修煉場，都可以成為照亮青春的一座燈塔，每年的大學校長第一課，都非常精彩和勵志。但若從家長和學生的角度看，最在意的卻並非僅是大學光輝歷史和遠景規劃。

在撰寫高校推介的時候，我瞭解了很多家長最揪心的核心問題，也發現了一些高校存在的問題和短板，直白講，就是為什麼有的高校不太“給力”。

一是自我神聖化和專屬性認知，導致部分高校缺少更廣泛的認同基礎，很多家長把這些問題歸結為“坑”。

比如，有的高校專業底蘊非常深厚，學科實力也很強，生源素質也很高，但整體氛圍過於傾向“高冷”，又不肯屈就為學生就業對接市場，總擺出一副“甲方”的態勢，等待著“乙方”上門招聘，久而久之彼門可羅雀，把學生逼上“考研”一條路。

二是弱勢心態下的自我封閉，導致思維空間狹窄，難以以更積極的姿態借鑑社會和同行經驗。

比如，國內有很多省屬或者市屬高校，這些高校多數有一種弱勢心態，自慚形穢，不敢參與競爭，也不主動開闢就業渠道，擺出一副聽之任之的“無奈”之舉，年年都是“最難就業季”。殊不知，學校一旦弱勢心態後，就反作用於學生的自信和底氣，最終把就業指望全部壓在“外力支援”方面。

三是長期體制內執行，導致創新力不強，征服力降低，難以立足於時代的潮頭，起到引領作用。

高校原本是引領社會發展的前沿，可部分高校師資體制內執行，穩定有餘而創新力不強，甚至過於強調高校的特殊性，不管從發展模式來講，還是從提高創新力來講，都難以與時代同頻共振。有的家長說，孩子報考了一個高校專業，但在行業領域的實習過程中，卻感覺業務能力非常生疏，既沒有理論支撐，也缺乏實踐技能，實習階段就被“淘汰”了。

在大學選擇裡，看到了社會永珍

作家梁曉聲說人有三命，那就是天命、實命與自修命。

父母給的叫天命。一個人無法選擇自己的父母，也無法選擇出生於怎樣的家庭，只有坦然接受。有人講，寒門從此無貴子，實際上每年的高考中，多數考生家庭條件非常一般。

2017年的滄州市理科狀元龐眾望，從小就成長在吳橋縣的農村，母親患有先天性脊柱炎，後來雙腿截肢，常年癱瘓在床，父親則患有精神分裂症，家庭條件異常貧苦。

當年清華大學邱勇校長親自把通知書送到龐眾望的家中，龐眾望用瘦弱的身軀，同命運抗爭、與貧窮過招，實現了“我命由我不由天”。

生活經歷給的就是實命。上什麼大學，在哪裡上大學，怎樣上大學等等，每個人都可以做出自己的選擇，這種經歷有著主觀的判斷，也有著運氣的偶然成分。

人生是一個漫長的過程，但緊要處只有幾步。人生的道路上，並非只有高考這道“坎”。相比而言，高考是最公平的競爭，因為人人都要面對同樣的評估標準。

名校光環往往是頭號選項，考編考公常常成為終極目標。步入社會後，可能因為種種條件的差異，我們不再擁有像“高考”那樣公平競爭的機會。

高考不是“坎”，就業才是“坎”。假如缺乏高校推薦與專業支撐，家長們就不得不提前考慮到將來的就業。看似在選擇高考的目標，背後卻折射著無數家庭基於現實的一種最優方案。

梁曉聲認為，自修命附帶著更深厚的文化氣質。生命是一場漫長的修行。每個人的修養，除了來自先天繼承與學校、家庭的教育之外，更重要的莫過於個人的修為。

考生的專業選擇，無疑會影響將來的職業發展和人生走向，但這並非一勞永逸的“敲門磚”。每一位學子都不能因為一時的功利思想，而丟棄長遠的使命和理想，畢竟人生之路還需靠理想信念指引。

教育是什麼樣子，明天就是什麼樣子。上大學的過程，也就是修為的過程，先是知守法，其次存道德，最高為有信仰。

很多大學校長都會在“第一課”上講人生修為的道理，不知道能聽進去的到底有多少。大學是人生的新階段，是用來學習的，不是用來消磨時光的；是用來奮鬥的，不是用來娛樂和躺平的。

未來所有的一切，都源於自身的持久準備。人們步履匆匆，許多時候卻不知道為何向前走；人們追求成功，卻難得有暇傾聽自己內心的聲音。我在接受高考諮詢的時候，常建議考生圍繞專業選擇做一些未來規劃，因為成功永遠不會有捷徑，唯有腳踏實地，才能仰望星空。

生活當中，並不存在所謂的“導師”。個人認為，一個人告訴另一個人的，永遠是有限的，要化有限為無限，只能用自己的眼睛看、用自己的腦袋思維、用自己的心靈感悟。

但願世上無疾苦，寧可架上藥生塵。

如果有一天，我們的高考志願填報領域，不再有商業機構，而純粹是一種客觀講解和理性推介，那勢必會能更有益於淨化人心和美化人生。

想了解更多精彩內容，快來關注西魏遺少