中國文化博大精深，不僅是在於傳統文化和悠久的歷史，還有從幾千年前就流傳下來由甲骨文一代一代演變下來的漢字，

漢字由繁到簡的過程不僅僅是便於書寫，也是代表了一個又一個的朝代變遷，

是百姓們生活的標誌性紀念。

可以說的是漢字對於我們來說是一個不可替代的重要存在，更是在歷史更迭之中給我們留下彌足珍貴的禮物。

五四運動時期出現的

“漢字滅，中華必亡的口號”

一時之間引起了無數知識分子的注意，大家因各執己見曾分為不同的陣營爭得面紅耳赤。

（一）瞿秋白提議簡化漢字

在1928年9月，南京的國民政府釋出了《古羅馬字拼音法式》，其中的中心思想就是用字母來表達漢字，但是瞿秋白表達了反對，他對於這件事有著自己的見解，

1929年2月他草擬了一份《中國拉丁式字母草案》。

1930年瞿秋白在上海先後拜訪了茅盾、丁玲等進步作家，因為他相信只有思想進步並且和自己有共同語言、共同看法的人才能理解他的所作所為，與他一起創立新的改革，後又與馮雪峰進行了一場深刻的談話，

幾人對於瞿秋白的想法一拍即合。

此後的一段時間裡瞿秋白寫出了多篇“大眾化”的文章，文章裡外極為推崇用“大白話”、“土話”的文風來替代原有的寫作方式，不僅簡便還便於閱讀，並將其謂之為漢字的進步。

隨著《中國拉丁化的字母》的出版引起了很強烈的反響，一些包括魯迅在內當代的文學大家紛紛對於這場“拉丁化”變革的支援，1930年的9月份第一屆中國文字拉丁化代表大會在海參崴舉辦，參與會議的人群分佈並不全面，

以至於漢字拉丁化的透過並不能代表所有人的觀點。

雖然漢字作為全世界最難學的語言，不僅偏旁部首一直都是複雜的，讀音也是非常的難學，多音字同音字、近義詞同義詞、反義詞、繁體字中國人學起來的時候都有一定的難度，外國人們就更是可望不可及，但是卻有著自己無可替代的魅力。

這場會議的某一方面的確是給學習漢字提供了很大的便利，不僅有機會讓漢字與國際接軌，同時還能讓一些普通百姓們可以看懂文章，

也難怪有那麼多的人會對瞿秋白提出的方案大加贊同。

而且胡愈之曾對瞿秋白高度評價，覺得他是拉丁化新文字運動的創始人，瞿秋白的此舉足以讓中國人民永遠不能忘記。

就連著魯迅先生也是覺得文字的拉丁化讓原有的文字簡單易懂，更是貼近於百姓大眾，讓文字變得更加通俗易懂，一旦廣泛應用新文字就一定會提升百姓們生活的幸福指數，讓大家都非常容易接觸到漢字，所

以應該大力推出瞿秋白提議的“新文字”才是。

（二）趙元任寫奇文反對

但是這場會議不僅僅是推出了“新文字”，還有一些比較激進，甚至過於急於求成，

居然提議直接“廢除漢字”，但是趙元任對這種簡化漢字的行為提出了反對。

趙元任被譽為“中國現代語言學之父”不是沒有道理的，他作為中國現代著名學者，語言學家、音樂學家，不僅熟練掌握多國語言，就連著一些偏遠地區的方言也是爛熟於心，在漢字改革一道上最是有發言權。

趙元任不僅見多識廣，更是掌握了眾多的語言系統，他很清楚漢字的簡化改革只是一時之間的便利，若是真的實行並且普及大眾化一定會帶來不可逆轉的傷害，所以他對於這場改革表示了強烈的反對。

但是反對就應該拿出足夠讓眾人信服的理由，畢竟現在大多數人都能看出來簡化漢字的好處，弊端還未曾體現，所以

趙元任專門寫出了一篇《施氏食獅史》

“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室溼，氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅屍。食時，始識是十獅屍，實十石獅屍。試釋是事。”

這篇文章全文一共有96個字，且只有一個讀音，讀音雖然相同，但是其中每一句話的意思都不同，組合在一起就是一篇正式的文章，任誰看了都不由自主的感嘆文字的多樣和趙元任先生的文字功底。

也正是因為趙元任先生的這篇《施氏食獅史》的橫空出世，徹底地堵住了那群想要徹底廢除漢字，拋棄我們老祖宗留下來文字瑰寶的傢伙們的嘴，力挽狂瀾的保住了我們中華民族歷史悠久的漢字。

而這一次倒是讓他們體會到了漢字的奇妙之處，

漢字雖然可以簡化，但是隻是在某種方面可以行方便，

在大多數時候是沒有辦法替代原有的意思，若是當真簡化了，漢字就會失去大部分的意義，也會喪失了原本具有的文化魅力。

（三）漢字是必不可少的存在

而且漢字由象形文字演化而來，不僅形似，還凝練了我們祖祖輩輩的文化和智慧，我們不能說魯迅先生和瞿秋白先生的舉措不對，因為當時的情勢所迫，

譚嗣同孫中山等愛國志士的付出並沒有大面積的喚醒大家的反抗精神，

並做出真正的改變。

有些國人思想落後，麻木不仁，不知反抗，長時間處於被壓迫的狀態，其中的緣由眾多，更有人將落後的理由還歸咎於中醫、漢字等，但是我們要承認他們二人的出發點是好的，基於救國救民的角度出發，但是卻有些基於速成，並沒有考慮到簡化過後的問題。

說回漢字方面，雖然掌握漢字是一項非常困難的舉措，但是古往今來又是給我們留下了多少寶貝，王羲之先生筆下的《蘭亭序》、顏真卿先生書寫的《祭侄文稿》還有趙孟頫留下的代表作品

《膽巴碑》等哪一件不是傾世難再得的佳作？

晉書唐楷還有宋徽宗趙佶創造出的靈動快捷，筆跡至瘦並不失齊肉的瘦金體又是流傳了幾千年仍有無數人爭相效仿，這不就說明了漢字存在的必要性，不僅是文化傳承，還是我們中華美學的代表。

另外在瞿秋白提議將漢字改為拼音，趙元任先生的96字奇文一事上，我們不僅僅要記住趙元任先生力排眾議保留漢字的貢獻，更是要努力上進，將我們中華民族的文化發揚光大！