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前言

：一切以

實修

為主，我主張

三教合一

，本人

平時打坐以修丹道和禪定為主，生活中以唸佛為主。

修行並不是一件迷信的事情，在這個時代，

要以親身探索的精神去揭開修行神秘的面紗。

佛也好，道也好，

應該相互印證，而不是相互批判。

透過實修，

探索修行原理，步步為營

，修行可期。

昨天我們講了修行人的一種內在的閱歷：內景。在這裡補充說明一點，大家要正常看待，

無論你在入靜入定後看到什麼，聽到什麼，都要用自己的智慧去分辨這些資訊的呈現，在你功夫尚弱的時候，尤其如此，就當看電影了，

不用管，當你功夫境界提升之後，自己再去驗證，

記住要用智慧，要去實修。

今天講的是修行的第二階段：

入世修行。

修行的第一階段那就是

初入修行，對這方面感興趣，因緣成熟了，不再人云亦云了，有自己的思考。

第二階段的修行那就是

你有了自己的信念所在，有了自己的修行體系，摸著石頭過河，在日常生活中不斷地充實自己。

這是一個漫長的過程，隨著你的年齡增長，外在閱歷的增加，這些閱歷以及內在的閱歷，讓你更加堅定想要

改變自己的命運

，修行到

第三階段，即是自在如意的修行狀態。

禪宗六祖說：“

佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角。

”抓住這句話的本質，那就是修行的出世間法是在世間法的基礎之上的。我的評論是“

若離人世苦，難悟人間道；若離出世喜，難得解脫道。

”

這句話很簡單明瞭，我們平常所接收到的資訊大多是片面的，這個和你的環境有關，有些人接受的資訊比較正面積極，有些人接受的資訊比較負面消極。這個世間有人說

苦樂參半

，到底是苦多一點還是樂多一點，我覺得因人而異。其實人的心理有時候是比較性的，所以

相對於比我們生命層次高的存在，某種程度上我們是苦的，相對於比我們生命層次低的存在，某種程度上我們是樂的。

人生大多時候是

比上不足，比下有餘

，我們都是那平凡的芸芸眾生。但是

修行改變命運，本質還是離苦得樂的。

我之前就說過，

不同的生命層次，其對生命的體驗就是不一樣的。

我們都想要自己

活的好，活的明白，活的心安。

但是現有的知識體系無法做到這一點，這個時候唯有修行可以。修行的屬性是帶有超脫性質的，提升你的生命層次。

修行只有到了高境界，才是真的精進，

畢竟現實生活中，因為各種原因而退轉初心的大有人在，

真正修行少，偽修行多

，不要自己騙自己了，小心走偏了而入了魔道那就麻煩了。

入世修行，法財侶地，很多修行人說找不到合適的工作，合適的環境，合適的物件，合適的方法等等。老話講：“貧

窮佈施難，富貴學道難

。”如果貧窮之人懂得佈施，富貴之人懂得修行，那麼一定是了不得的。

佈施本質是贈與和反饋，

錢財物質、言語鼓勵、方法指引等等，都是佈施，就像地球的引力一樣，太陽的引力一樣，

宇宙法則也有一種引力，名為因果。

非常玄妙，因緣果會，就算你發出的一個念頭，最後會以多種形式回到你這裡，就不探討了，如人飲水冷暖自知。

我常說，

生活不是用來享受的，而是體驗的。

這句話的本質是當你在所謂的享受世俗生活時，不要把它當做享受，當做正常的體驗，

你的快樂應該和修行有關。

言歸正傳，修行不易，但是記住

只要你是真的、正的去修行，遠離邪的、妄的事物，就會很快進步，而且最好背靠大樹好乘涼，你懂得

。雖然我們講佛道雙修，性命雙修，但是

在根本的資訊場感應接通上，還是分佛家與道家的。

合作共贏，借鑑方法，畢竟

在生活中，能解決問題才是最好的。

今天先到這。

精彩繼續，下回再會。（抱拳）

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筆者簡介

：浙南人氏，字明瞭，號養用居士。中國哲學碩士，儒釋道修行人。明瞭，取“明真了正”之意。養用，取“善養慎用”之意。