在現在很多人看來，唐朝詩歌已經達到了巔峰，是無法超越的。李白的激情澎拜，杜甫的沉鬱頓挫，李商隱的迤邐朦朧，王昌齡的慷慨激昂，都給人難以磨滅的印象，也是文化寶庫中璀璨奪目的明珠。許多後世文人，都將他們頂禮膜拜，然而，也有不少文人卻發出了不同的聲音。他們渴望突破，盼望能夠超越前賢，開創屬於自己的時代。比如清朝詩人趙翼在《論詩五首·其二》中就不甘寂寞地吶喊：

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

這首詩沒有一個字艱澀難懂，意思的表達也很簡單明瞭，但詩中透露出的自信，讓人久久難以忘懷。詩中第一句，作者就顯得十分“狂妄”：李白和杜甫的詩歌，傳頌了幾百上千年，到現在已經並不新鮮。現代人這麼說，也會被噴死，更何況是保守的封建時代。

其實，趙翼這麼說，是有兩個原因的。首先是當時的環境背景，已經到了非常危險的時候。趙翼主要生活在乾隆年間，雖然屬於相對的太平盛世，但文化上十分壓抑。清朝對文化的束縛很深，又是大興文字獄，又是八股取士，讓文人們噤若寒蟬，不敢隨便開口。

這種思想上的禁錮，反映到詩歌創作上，自然是死氣沉沉。雖然也有袁枚、蔣士銓、趙翼這樣的“三大家”，但更多的詩歌是應景之作，刻板保守，毫無新意。長此以往，一代又一代的新人，便只會望峰息心，又怎麼會寫出不落窠臼的好詩呢？

這是趙翼“大放厥詞”的最主要原因，但李杜的詩文，經過時代的變遷，確實有一定的侷限性。無論是從風土人情，還是制度變遷來說，都不足以反映千年之後民眾的心聲。這不是詩歌本身的問題，也不是說它們的藝術魅力有什麼衰減，純粹是時代發展帶來的必然結果。

趙翼敏銳地發現了這一點，也指出了李杜詩歌的問題所在。也許還有人會不服氣，會嘟嘟嚷嚷說出“你行你上”之類的話。其實，只要看完最後兩句，您就不會提出太多反對意見了，因為那是真正的至理名言——江山代有才人出，各領風騷數百年。

我們回顧歷史，確實也是如此。唐朝之後，宋詩其實也是相當不錯了，尤其是在敘述哲理方面，更進一步。而且宋詞的大放異彩，也讓無數文人站在了藝術殿堂的最高峰，蘇軾等人絲毫不遜色於當年的李杜。到了元朝，“元曲四大家”再一次開啟了殿堂寶庫。

即便就是在唐朝，李杜之後，又有小李杜。從藝術的角度來說，後者並不遜色於前者。

趙翼本身就是一位優秀的詩人，以“性靈”著稱。他提出的詩歌主張，就是要不斷地推陳出新，反對明代前、後七子的復古傾向。這最後兩句耳熟能詳的名言，是對歷史的經驗總結，更是對後生晚輩的期待和勉勵。

看起來，詩人為了表達自己的觀點，甚至還有貶低李杜的嫌疑，其實這在詩歌發展中並不新鮮。李白在世的時候就是全民偶像，死後更是受到萬人景仰。白居易也不例外，還特意寫下《李白墓》表達自己的崇敬之情。但為了推行“新樂府運動”，為了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，他毅然和元稹一起，扛起了尊杜貶李的大旗。

所以，為了呼喚詩歌創作的革新，甚至是為了打破沉悶的文壇風氣，趙翼將中國歷史上最偉大的詩人寫入其中。其實，後人普遍認為，趙翼的詩歌優點不少，但議論太繁，美感、詩意以及形象性都有所欠缺，當然無法與李杜相比。不過，他在最後兩句詩中表達的勇氣，是永遠值得我們學習的。