為了傳承和發揚我國傳統文化，近年來相繼出現了許多相關的電視節目，例如《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》、《中國詩詞大會》等等。其中最為火爆的當屬《中國詩詞大會》，這檔節目對促進中國傳統文化的發展有著積極影響。
這檔節目的高明之處，是邀請了很多在詩詞領域上學識非常豐富的學者們，透過這些學識淵博的人，來敲定詩詞本身真正的含義以及它表達的感情等。然而，正是因為每個人的見解不同，因此在許多詩詞上都存在著爭議。
其中有一期導師蒙曼解讀完一首詞之後差點“翻車”，到底是什麼樣的一首詞，讓《詩詞大會》的導師差點翻了車呢？
這首詞是《蝶戀花·春景》，北宋著名詩人蘇軾所創作。蘇軾藉著春天的景色，表達出了他對春光易逝的感嘆，以及自己的感情沒有任何人知道的煩惱，融情於景，詞意婉轉，意境朦朧，韻味無窮，手法十分巧妙。
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
這首詞描繪的是一幅暮春美景圖，花兒的殘紅褪去，樹梢上長出了小小的青色杏子。燕子正是這個季節在天上飛舞著，清澈的流水環繞著住在這裡的人家。枝子上的柳絮被吹得都離開了枝丫，天涯茫茫，何處沒有芳草呢？牆裡面有一位少女正在蕩著鞦韆，圍牆外面的行人能夠聽見少女的笑聲。
隨著走遠，少女的笑聲逐漸聽不見了，聲音逐漸消散，行人悵然，彷彿是多情的自己被無情的少女傷害了。關於這首詞的創作背景，出現了很多版本，曹樹銘曾在他的書中提到，這首詞大概就是公元1076年，蘇軾在密州所作，那時的蘇軾志在待考。
還有人認為，這首詞是公元1095年蘇軾在被貶謫期間，和自己的侍妾待在惠州的時候，感慨自己遭遇的同時，因為侍妾王朝雲的陪伴，心中有所感悟，才寫下這首詞，用來表達自己和王朝雲的感情和遭遇。
蘇軾的這首詞是一首傷春之作，詞人看見春光易逝，心中感悟，便悟出來“天涯何處無芳草”的感慨，感慨之餘，依舊不能放下自己的抱負，於是就想用這首詞自勵自勉。詞的上闕寫了春光易逝的感慨，下篇則是寫行人對佳人的相思，雖然“多情總被無情惱”，但是依舊改變了不了行人對牆內佳人的思念。
對於這首詞，很多人的見解都是不一樣的，就像《中國詩詞大會》的導師蒙曼教授一樣。她在節目中解讀說到“這首詞是蘇軾觸景思鄉所作，而非是形容愛情的”，這樣一番解讀之後，受到不少網友的抨擊，到底是蒙曼的“翻車”還是網友對詩詞不理解呢？
結合全詞，這首詞在下闕的時候描繪了一個愛情片段，寫了一個行人對牆內的少女產生的愛慕之情，以及愛而不得的思念，因此網友認為這就是一首愛情詞。但是站在綜合的角度出發，蒙曼導師拿出了依據，那就是宋朝有“集詞”的習慣。
而蘇軾的這首詞，則是模仿屈原的《離騷》而作的，“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”這句名句在屈原的筆下就是表達的是對家鄉思念之情。因此，蘇軾模仿屈原為的是表達是自己對家鄉的思念之情。結合創作背景，就能看出，蘇軾的一生都在追求做官。
他想做出一番政績，但是多次遭到貶謫，這首詞寫於被貶惠州期間，因此蘇軾又如何想到了愛情？這首詞，上闕展現的是一幅春光即將逝去，寫得春天的景，但是殘花等景物，表現的是詞人落寞的心情。下闕寫的是夏天的人，雖然寫了一個愛情片段，但是在這個情景中，讓人對兩人的未知的結果充滿了好奇。
蘇軾真的是寫愛情嗎？並不是，蘇軾不過是藉著愛情的兩人，隱晦地表達著自己和君主的關係。自己就如同牆外的行人，聽見佳人的聲音，心中相思，卻沒有結果。自己對待君主一心一意，想要成就一番政績，然而君主就如同佳人，兩人之間就是漸行漸遠的過客和佳人。
自己的心意君主不能感受得到，蘇軾感到心中無奈。再者，蘇軾被貶謫之後，家中錢人、財散盡，只有妾室王朝雲一直堅貞不渝地跟著他，他又如何會寫出“天涯何處無芳草”這樣的話呢？只不過，是遠離了自己的家鄉，貶謫之後生活大不如從前，陪伴自己的人也少之又少。
孤苦伶仃、心中抑鬱，這時蘇軾便想起了家鄉的好，觸景生情，在詞中表達出了自己對於家鄉的思念之情。這首詞，到如今為止一直存在著爭議，“天涯何處無芳草”也成為了人們對待愛情的一種看法，很少有人再把它看作思念家鄉的詩句。
所以，從深層次來說，蒙曼導師並沒有“翻車”，導致網友誤解的最直接原因便是沒有深入瞭解詩詞背後的故事，造成了對於詩詞的不理解。
對於中國人而言，詩詞就是代表中國靈魂的其中一種文化。從小，學校便開始帶領著孩子們學習中華詩詞的魅力，培養孩子們對於詩詞的記憶。學習詩詞真的很有必要。越來越多的人開始遺忘詩詞本身的意義，現在很多詩詞被用做各種領域，甚至很多詩詞都失去了它原本的含義。
就像蘇軾的這首詞一樣，深入瞭解之後，發現所謂的愛情詞，不過是是蘇軾被貶謫之後對故鄉的思念詞。追根溯源，理解詩詞的本身，不是透過眾人皆知我跟風這樣的方法，而是因為尊重詩歌自身的靈魂。
再比如，李商隱的這句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，人們對於這句詩的第一印象便是用來讚頌老師的。然而實際上，李商隱在寫這首詩的時候，歌頌的是愛情，和讚頌為師之道可以說得上沒有絲毫關係。
那麼，造成這一現象的原因，說到底是人們對於詩詞的需求越發低下，人們在網路飛速發展的現在，已經很難再靜下心去學習詩詞了。很多網友在說蒙曼導師解讀錯誤的時候，帶入的便是眾人皆知我跟風的態度，他們沒有去追求詩詞背後的故事，甚至不明白詩詞背後所具有的含義，因此，“無知”的認為，他不知道的那一面就是錯誤的。
越來越多的詩詞被人們亂用以及惡意解讀之後，出現了意境雜亂的現象。面對這一現象，其實任何人都沒有權利去改變詩詞本身的含義，我們能做的是找到最有力的證據，去找尋詩人他本身就要表達情感，我們任何人都不是詩人，所以我們沒有權力改變他的詩歌，唯有尊重。
最後，學習詩詞是時代賦予我們的任務，詩歌作為中華傳統文化最具有代表的性的文化之一，是我們每個人都應該積極學習的。接過時代的接力棒，完成不一樣的詩歌傳承，發揚屬於中國的傳統文化。