一、舊願新愁

“等到風景都看透，你會陪我看細水長流”。李清照在現實裡等到看透人間的風景後，身邊那個陪伴的人，早已不在。單身尋愛的李清照，在這趟旅程的終點，總算見到了才下眉頭，卻上心頭的丈夫，和他的妾室，還有家裡養著的歌妓。

一切都變了，所謂的忠貞不渝，只是子虛和烏有先生。聲色犬馬、流光溢彩，這樣的日子，這樣的生活，本來就不屬於她熟悉的那個人和她們的家。果然，至親至疏是夫妻。

《感懷》：宣和辛丑八月十日到萊（州），獨坐一室，平生所見，皆不在目前。几上有《禮韻》，因信手開之，約以所開為韻作詩，偶得“子”字，因以為韻，作感懷詩。

寒窗敗幾無書史，公路可憐合至此。

青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。

作詩謝絕聊閉門，燕寢凝香有佳思。

靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子

她有不甘心，但也有自負。在別人的青春年少裡面，她也不會甘於被遺忘。她敢愛敢恨，她還是認定她愛的丈夫人品依然高潔，忠貞。

不管過去，現在，孤獨都只是李清照自己的孤獨，趙明誠的生活過得很好，很愉快。只不過，是李清照自己融不進這種愉快裡面。

這首《感懷》，就是她對當下鶯歌燕舞情景的抗拒，也是希望她的丈夫能夠理解她，回心轉意。

不管怎麼樣，經歷了漫長的寂寞，趙明誠依然是她最溫暖的存在。只是，等閒變卻故人心，當一個人變起來時，是多麼的陌生和不可理喻。

傷心枕上三更雨，點滴淒涼。山河破碎，李清照只能在紛紛擾擾的亂世中，做一個被迫遠離故土的異鄉人。

二、國破家亡

身處亂世，國家正是用兵之時。偏自己只是女流之輩，無法上陣殺敵，除了以筆墨作武器，表達自己的憤慨之外。

因而她才會如此折服項羽，折服這男兒錚錚鐵骨，為愛獻身的壯舉。“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”

她崇拜項羽式的失敗，敢做敢當，敢於負上失敗的責任，承擔後果。在她眼裡，項羽能夠名垂千古，就是這份願意承擔失敗的勇氣——寧死不屈，這就是世人需要的男子氣概。

同樣是霸王別姬，在杜牧和王安石眼裡，則是另外的景象：

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

————杜牧《題烏江亭》

杜牧認為勝敗乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，不能因為一次的失敗就灰心喪氣……包羞忍辱也是一種男兒本色：就等於“留得青山在，不怕沒柴燒”。這樣“能屈能伸”的男子才是真正的英雄。

這個是杜牧的看法。在王安石的眼內，則是怎麼樣的看法呢？

百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯為君王捲土來？

————王安石《吳江亭》

這幾首詩放在一起，便很有意思了。這幾個人之中，按年資，最先發表意見的是杜牧，最後才是李清照。在杜牧之後，王安石表態反對杜牧的見解。

老王認為，楚國大勢已去，項羽那怕忍辱偷生，亦是無力迴天。因為江東子弟已經心倦了。在這樣形勢下，項羽選擇戰死，至少留下英名，影響後世。

所以，李清照在受了莫大的刺激後，也忍不住寫了這首詩、發表她自己的看法。

原來，在她還在面對時局，有朝廷官員不抵抗主義，棄國破家亡於不顧的亂世憤憤不平時，她自己身邊就有一個貪生怕死的典型，而且這個人還跟她關係密切……丈夫趙明誠！

這個時候，南宋已經戰火連天，偏安江寧的江寧太守是趙明誠，跟李清照暫時安全，“苟且偷生”。趙明誠轄下的江寧城御營統制官王亦興兵作亂。趙明誠藉著調任湖州，不作為，趁夜色懸索逃走，把亂城留給下一任江寧知府。

身為朝廷地方父母官，不思報效朝廷，保護一方百姓安全，只顧自私自利的活命逃走，有這樣的政府官員，國家如何能保得住？這還是那個接到重新任職命令後，喜滋滋地馬上收拾行李，要為國出力的青年才俊嗎？

在趙明誠棄城而逃的時候，除了辜負了朝廷的信任、辜負全城百姓的信任外，也把李清照遺留在危城之內，這才是趙明誠事後無法去自圓其說、要面對的結果。

儘管，已經是歷劫風波的李清照在痛心疾首之餘，將心比心，理解了趙明誠的害怕和軟弱，心疼他、多於譴責，最後，選擇了原諒。但是，在這個亂世裡面，他們還能找到安穩的生活嗎？

三、孑然一身

趙明誠經此一役，從人生的高峰跌落，享過了榮華，又遭遇羞恥。又因為操心自己兩夫妻一生為之努力的金石研究結果毀於戰火，一直在勞心勞力地想辦法去保護這些珍貴的文物不受損失，心力交瘁之下，急病纏身，乃至數日即離開人世。

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚……這次第，怎一個愁字了得？《聲聲慢》節選

深情仍在，生死相隔。結合二十八載，都成空虛。浮生散場，盛宴不再。舉目處，悽悽慘慘慼戚。

宋朝羅大經評論說：“易安此詞首起十四疊字，超然筆墨蹊徑之外。豈特閨幃，士林中不多見也。”

該詞構思巧妙，增強了語言的感染為，輕易將讀者引入詞人的世界，會令人腸斷心碎。

李易安的上半場轟轟烈烈，迎接她的下半場，註定只能是她自己的獨角戲：再沒有人可以跟得上她的思想和步伐，她命中註定，孤獨、寂寞、空虛……朋友，你們覺得呢？