文章作者：琢磨君

《韓非子·喻老》雲：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”意思就是說：一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決；百尺高的房屋，因為煙囪裂縫中迸出的火苗而焚燬。

細節決定成敗，微小的事物一旦被人們忽略，就會積小成大，如“野火燒不盡，春風吹又生”一樣，終會造成無可挽回的後果。生活中，很多時候，我們都是因為對小錯不注意，一點點積累多了，最後使人生毀於一旦。正如《易經》中所說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”，善事或者惡事積累到一定程度，就會給人帶來福報或者災禍。

如何發現災禍降臨前的徵兆或者跡象呢？《了凡四訓》中說“禍之將至，觀其不善而必先知之矣”，禍患即將到來，可以透過觀察一個人不善良的行為發現。讀史使人明智，鑑以往而知未來。一個人身上有這二個徵兆或者跡象，往往是衰敗的開端，有一個，就要注意了。

1、驕傲；

天下古今之才人，皆以一傲字致敗，這是曾國藩在家書中總結的一句至理名言，也是他縱觀歷史功過成敗，以及結合生活滄桑而得出一句心得體會。做人可以有自信，但是自信過頭了就是驕傲。驕傲就如同杯子裡面的水，水滿則溢；驕傲就如同滿月，月滿則虧；人一旦驕傲了，就會自滿、自以為是，聽不進去好的意見或者建議，最終一步步走向敗亡。

天欲其亡，必令其狂！歷史上有太多的牛人都是因為驕傲而招禍的：西楚霸王項羽不可一世，目中無人，驕傲自負到了極點，最後也是大失人心，失道寡助，兵敗自刎；韓信居功自傲，狂妄不羈，認為自己的本事比劉邦還大，最後被劉邦誅滅三族。

西晉大富豪石崇，富可敵國，但他喜歡炫富與鬥富，把自己花園修建得堪比皇宮，最終也是被誅滅三族。明朝鉅富沈萬三驕傲自負，竟然提出“用自己的百萬兩黃金代替皇帝犒賞三軍”的要求，此舉徹底激怒了明太祖朱元璋，於是他被籍沒家產，發配充軍雲南邊陲。

用我們現代人的話說就是“不作死就不會死”，你如果不驕傲，懂得夾著尾巴做人，謙虛低調，也會少招惹災禍。大到一個家庭的興旺，驕傲也是要不得的，正如曾國藩在家書中告誡兒子說“無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。”

企業家王石先生和柳傳志先生曾經就“驕傲”進行過深入探討，王石先生說：“其實知識多一點，少一點，這個技能強點、弱點都不要緊，可是有一個錯誤是絕對不能犯的，那就是驕傲！周圍的人不願意跟你合作，不願意跟你共事，一旦你姿態要放低了，周圍的人都會幫助你。能看到的力量會聚集到你身上，還有些看不到的，情感、同情等這些東西，都會聚集到你身上。”柳傳志先生只說了一句話：“說得對極了！”

綜上所述，一個人身上有“驕傲”的徵兆，往往是衰敗的開端，要注意了！

2、貪得；

老子《道德經》第四十六章中說道：“禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”意思就是說：最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的慾望。知道到什麼地步就該滿足了的人，永遠是滿足的。

人為財死，鳥為食亡；人見利而不見害，魚見食而不見鉤！人們往往都是隻看到了利的一面，而忽略了隱藏在背後的危險，繼而貪得無厭，不知道收手，最後招禍上身。

正如曾國藩所說：“久利之事勿為，眾爭之地勿往”，獲利多的事情，越容易積累禍患，就像老話所講“常在河邊走哪有不溼鞋”；大家都去爭搶的利益，你就不要去爭搶了，因為那裡肯定是薄利而風險大、競爭壓力大。

知足天地寬，貪得宇宙隘。人心若不懂得知足，慾壑難填，就會想著“蛇吞象”，最終只好是自食惡果。反之，不論做任何事都要留有餘地，不要把事情做得太絕，這樣即使是造物者的上帝也不嫉妒我，神鬼也不會傷害我。

假如你對一切事物都要求盡善盡美的地步，一切功勞都希望達到登峰造極的境界，即使不會為此而發生內亂，也必然為這些而招致外來的攻訐、忌恨。這就是古人所說的“天道忌滿，人道忌全”的道理，而曾國藩在“天道三惡”中也說——“天道惡盈”，老天厭惡貪得無厭的人或事物。

世人常喜歡花好月圓、福氣滿滿，殊不知，花全開了就要凋謝，月亮圓滿了就要虧損。而這就是老子所說的“物極必反”、“盛極而衰”，事物發展到了極限就會往相反的不利面發展，逐步衰敗。所以說，貪得是一個人走向衰敗的跡象，要注意了。

結語：王陽明的學生向他抱怨說：“老師，我犯了錯誤您為什麼不提醒？”王陽明答：“那你怎麼知道自己犯了錯誤呢？”學生說：“我是學習後才知道的啊！” 王陽明說：“這就對了，我教導你學習，就是為了讓你自己發現錯誤並改正錯誤啊，你怎麼老指望別人提醒呢？”

琢磨君寫以上文章，也是拋磚引玉，啟發大家思考和反省，也是對自己的“吾日三省吾身”。因此，大家不妨自我對照一下，看看您身上有沒有以上所說的走向衰敗的二個跡象——驕傲、貪得。若有一個，就要注意了！

琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。

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