如何給孩子取一個好聽的名字可能是每一個做家長的，都很頭疼的事情，然而對於一些家族來說，姓氏就已經成為了取名的絆腳石。我們在日常生活中都遇見過許多十分好聽的姓氏，比如“上官”、“長孫”、“花”、“慕容”、“南宮”等等，它們也幾乎都是小說或影視劇中人物角色的首選姓氏，不管怎麼取名都好聽。

但是，有一些姓氏就讓人犯難了，比如，這第一個“殺”姓。說起這個姓，很多人第一時間聯想到的可能是“燒殺劫掠”、“殺一儆百”、“斬盡殺絕”等成語，而真正要將其當成一個姓氏來看待就有些難了。

事實上，殺姓起源可以追溯到2000多年前的戰國時期，秦始皇所滅六國之一的韓國就曾有人以“殺”為氏。之所以姓殺，是因為他們就任於“殺奚”這一職位。在古時奴隸制時代，“奚”便是奴僕的意思，專指女奴，“隸”專指男奴，所以“殺奚”這一官職主要的工作便是斬殺奴隸。

儘管這在當時也是貴族人才能擔當的職位，但其演變至今已經讓人望而生畏。殺姓也成為了一個看上去充滿戾氣的姓氏，以殺為姓也很難取名，唯一還尚可的大概也就影視劇《花千骨》中的“殺阡陌”了。

第二個姓氏便是“死”姓，“死”字經常出現在詛咒人的不良詞彙中，從古至今，人們也都對“死”字十分避諱，所以在一般情況下，一般是不會有人以死為姓的。直到公元4世紀，北魏鮮卑族在逐漸的漢化的過程中，拓跋部的“？”氏族人逐漸演化出了“死”姓。

等到了隋唐時期，已經完全漢化的死氏族人才明白過來自己姓氏的意思後，又後悔了。他們中很多人將自己“死”氏改為了同音不同義的“思”、“肆”等姓氏，當然還有一小部分人保留了自己姓氏，並逐漸綿延了下來。

大概也因為已經知道“死”姓的含義不雅，自古以來，多多少少還有不少人改掉了自己的姓氏，如今以死為姓的人數量已經非常稀少，大約只有千人左右，一般集中在寧夏、河南洛陽、開封等地區。不過，他們都是古老的鮮卑族拓跋部的後裔，拓跋氏還曾是北魏的皇族，所以死氏雖然很難起名字，但血統也算得上高貴。

第三個“鬼”氏，這個姓氏讓人一看就覺得陰氣森森，不過它最初的時候其實也沒有現代這麼多代表著邪惡的含義。鬼也是源自上古的姓氏之一，最久遠的鬼氏一般認為出自於炎帝姜姓衍支鬼氏一脈。

鬼氏共同的先祖名為鬼臾區，他是上古時期的醫家，運氣學的鼻祖，後來又成為了黃帝的臣子，為黃帝講解經脈。黃帝能夠發明五行，有他很大的功勞，《黃帝內經》中也有鬼臾區的相關記載。

此外，鬼在古語中的含義為“精靈”，是死去的人凝結出來的靈氣，這股靈氣可以保佑後人，也能成為神祇，意義是非常美好的。上古時期，人們對“鬼”也十分崇拜，還要為其舉辦祭祀活動。

佛教中的7月半“盂蘭盆節”、道教中的“中元節”也都來源於上古時期人們對於“鬼”的祭祀活動。後來人們將“鬼”和“怪”混為一談，“鬼”氏的名譽“受損”嚴重。

商殷時期還曾有個諸侯王為鬼侯，是商紂王的手下，與鄂侯、周文王兩人一起位列商朝三公。但是商紂王殘暴，鬼侯最後的下場並不怎麼好，被以醢刑處死。此外，鬼氏的第二大來源是戎狄族的鬼方氏，戎狄族是存在於商周時期的北方遊牧民族，《山海經》、《易經》、《史記》等古籍中均有記載。

後來由於商周兩朝和戎狄族多有摩擦和戰爭，鬼方氏便逐漸遷徙向北方，到秦漢時期，又稱作丁零族，隨著時間的推進，他們又成為了後來的回紇人，也就是回鶻族人，現在他們的後人仍然被稱為鬼氏。如今，不管是什麼姓氏都已經融入進了華夏民族之中，都是屬於我國的燦爛的文明，值得珍惜。