在古代的傳統中，未出閣的女子有待字閨中之習氣。當然，恪守此傳統的都是一些名門閨秀，她們大多足不出戶，養尊處優，不能隨便被陌生男子看到。

而大多普通百姓家的女子，雖為豆蔻之年，尚未出閣，為了生計卻不得不拋頭露面，與複雜的社會來往。但是，她們也會盡量遮掩容顏，否則就會被人所不齒。

而現今的女孩則全然不同。她們愈發追求外表上的美麗，為此不惜花費重金整容，與父母再無半點相像。不僅如此，還儘可能的與社會接觸，唯恐自己的美麗得不到展示。

這與古代女性的社交軌跡簡直南轅北轍，相差萬里。或許身處現代的她們對此頗感疑惑，為何明明很美麗卻要去刻意遮掩呢？其實很簡單，因為在古代美麗本身就是一種禍事，更別提還要頻頻拋美，生恐外人不知，這更成了一個災難。

紅顏薄命，一詞足以形容生在古代的美女子的結局。古代四大美女的下場便是具體的例子。

然而，“薄命”或者說“早逝”只是擁有沉魚落雁、洛神之美的古代美女們眾多悲慘結局之一，還有一種結局更加悲慘，那就是在戰爭頻發的舊時被侵犯中原的外族所擄去。今次，春秋就來聊一聊被外族奪走的三位古代美女代表。

一、周朝時期，被犬戎擄去的褒姒

一出“烽火戲諸侯”的典故惹得後人感懷不已，若不是周幽王痴迷褒姒之美，周朝可能就不會斷送在他的手中。

這裡說周朝有些不太恰當，嚴格來說是西周。

西周京都鎬京被外族犬戎攻破之後，褒姒的結局自然不會幸福，她被犬戎擄走北上，從此消失在了歷史煙雲中。就這樣，一個好端端的西周王后成了犬戎某一男子的夫人，她所服侍的男子待她又有周幽王的幾分？這一切皆成謎。

二、西漢時期，遠嫁匈奴的王昭君

不管是靠武力擄去，還是政治聯姻，總之她們無疑都被外族從中原奪走了。而王昭君便是政治聯姻犧牲的代表。

漢元帝時期，王昭君選昭入宮，在宮中做了五年的宮女。公元前33年，西漢因迫切的政治局勢，不得不拉攏匈奴單于呼韓邪，拉攏的方式則是將王昭君許配他。於是就有了流傳後世的“昭君出塞”。

在匈奴生活三年之後，單于呼韓邪因病去世。而按照匈奴的習慣，父死，子可以娶後母，就這樣王昭君又嫁給了呼韓邪的長子，並且還生下了兩個女兒。

原以為生活就這樣平靜的度過，可沒想到打擊再度撲向王昭君。十一年之後，這一任又撒手人寰，離她而去。

據野史記載，她不得不受命嫁給第二任丈夫的長子，也就是呼韓邪的孫子。王昭君接受不了這種現實，最後服毒自盡。

三、漢末三國時期，被匈奴擄走的蔡文姬。

熟讀三國史的朋友應該都知道蔡邕，他是東漢末期著名的文學家、書法家，董卓和曹操對其極為敬重。而被擄走的蔡文姬則是他的女兒。

蔡文姬是歷史上有名的才女，對文學、音律、書法尤為擅長。在《隋書·經籍志》曾錄有她的單卷詩集，可惜已經失傳。她被匈奴左賢王擄走達十一年，併為其生下兩個兒子。若不是因曹操仰慕蔡邕的才華，這一輩子她也不可能有機會再度回到中原。

曹操統一北方之後，念已經去世的蔡邕沒有子嗣，便話費重金把蔡文姬從匈奴買了回來，還給她挑了一個好的歸宿。這件事在歷史上也十分有名，被稱作為“文姬歸漢”。