中國有多的宗教信仰，這主要是因為中國是一個多民族的國家，但是發生宗教衝突的事情卻非常少見，融合性非常高。如此眾多的宗教混雜在一起，最開始的時候難免會有矛盾和碰撞，尤其是我們所熟悉的印度而來的佛教與本土的道教，至於其他宗教，則文字少有記錄。歷史上就曾經發生過一次很大的宗教衝突，不過這次的衝突，跟信仰沒有關係，主要的是因為我國的封建專制統治而造成的。中國在古代的時候，主要的信奉陣營一共有兩個，一個是道教，一個是佛教，而因為國君是信奉道教的，因此對佛教展開屠殺，這次屠殺，其實還有很多的其他原因。但是在北魏的時候，曾經發生過一次的宗教封殺事件，整個信奉佛教的各個群體無一例外遭到嚴酷的對待。信眾直接被坑殺，所建的寺廟和宗廟全部遭到焚燬。可是，古代的中國，只要不妨礙統治者的統治的話，是不會遭到打擊才對。

一、統治者信奉道教

北魏在拓跋燾（tao）掌權的時期，當時的拓跋燾非常親信當時的司徒崔浩，而崔浩是崇尚道教的，並且非常痛恨佛教。他們有個共同崇拜的人叫做寇謙之，並且沉迷於寇謙之的理論無法自拔，一開始的時候，道教跟佛教並沒有信仰上的衝突。當然崔浩的想法並不是這樣的。在他看來，道教的理論十分簡單。尤其是他非常的重信辟穀，這不失為一種節約和減少。崔浩自己本身，也是對著道教有著一定造詣的，相傳他達到了辟穀的境界，可以連續很久不吃不喝，深的國君信任。佛教這麼不得皇帝的喜歡，也少不了崔浩的耳旁風。他經常對皇帝說，佛教過於鋪張浪費。民眾信仰佛教，完全是一種愚昧的做法，而且修建寺廟浪費錢財和人力。就這樣，拓跋燾對於佛教，有了心理上的排斥，但是，不至於到了直接將佛教封殺的地步，但是崔浩的每次進言，都會1讓拓跋燾增加排斥感，這為之後的佛教封殺事件埋下了伏筆。

二，寺廟問題

所有的事情，要從拓跋燾逃犯蓋吳的時候說起，在討伐的過程中，拓跋燾一行隊伍路過了一個寺廟，於是打算在寺廟裡面整頓休息。當時寺廟的和尚看到他們的大批隊伍以後，不敢怠慢立即為這些軍人準備了酒飯。但是侍從在進行休息的時候，無意中看到了其中的一個房間裡面放滿了兵器，不禁有點奇怪，於是將這件事報告給了拓跋燾。拓跋燾先是沉默，只是讓士兵們去其他的房間搜尋。沒多久，士兵們在其他的房間中，發現了更多的兵器，他們把兵器偷偷的運走，防止有人利用這些武器造成兵變。他迅速組織士兵們，將整個寺廟團團圍住，一心要搞明白這些和尚究竟目的何在。在搜尋過程中，他們還發現了寺廟的更大的秘密，原來寺廟裡面的和尚，早就跟蓋吳串通好，打算在路上殺死他們。沒有等那些和尚來得及反應，就迅速的將寺院裡的和尚全部殺死，不僅僅如此，在將這些和尚全部殺死之後，他們還有了更大的發現。這個寺廟並不是表面看起來那樣的簡單，裡面不僅配有各種的逃生通道，還有用來做各種事情的地窖，地窖裡面千姿百態。這些地窖有的是釀酒的，有的是裝食物的，有的竟然是用來偷偷的藏屍體的。士兵們都驚呆了，他們發現在這個不起眼的小廟裡，那還有大筆大筆的錢財和金銀珠寶。士兵們在搜尋的過程中還發現，有好幾間密室，是專門關押婦女的地方，整個寺廟的和尚所作所為，顯而易見，那就是單純的強盜生意。

三、佛教屠殺

這些寺廟的和尚，打著佛教的幌子，如果不是遇到了拓跋燾，恐怕還會殺死更多的人，讓更多的人，死在非正常的戰爭之後。拓跋燾本來就在崔浩的安利下對佛教沒什麼好印象，這下，直接將這群披著佛教的外衣幹著殺人的勾當的強盜，全部引申到整個佛教系統中。而這也為崔浩找到了一個消滅佛教的最佳理由。他向皇帝說，當今世上，不知有多少人披著佛教的外衣，幹著土匪的勾當。與其如此，不如消掉佛教。崔浩的建議被採用了，這次皇帝直接下達了昭令。這場災難從長安城開始，所有的佛經，佛像都被士兵們無情的焚燬，生活在寺廟裡的和尚，也如同待宰的羔羊被無情的殺害。當然，因為焚燬不少的經書，處決了不少的和尚，為了對外有個好的說法，於是宣稱是因為佛教的妖言惑眾，導致了國家的不正常運轉，並且佛經中很多的虛無東西，令群眾產生迷茫。從建國之後，人們過分的以來各種申明，導致了政治教化不能順利的進行開展，朝廷也在這種氛圍之下亂了朝綱，做出了一些違背天道的事情。作為一個君王，最先保證的是國家社會的安定，國家機器的正常運轉。在這個前提下，凡是不穩定的因素都將要得到扼殺，佛教之於北魏的發展就是如此。當時北為正值戰亂時期，南朝四百八十寺，多少人遁入空門，成了一個出家人。皇帝殺掉了一部分，後來終於明白過來，讓這些和尚當了兵。