“世人不信因與果，因果何曾饒過誰”？佛法是什麼？八萬四千法門、三藏十二部經典，其本質核心就在於兩個字——“因果”。佛教裡說：萬法皆空，因果不空。任何東西都是虛幻不實的，哪怕我們的這個身體，但即使如此，世間萬事萬物都離不開因果。天欺、人欺，因果不欺。

“假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受”，有人質疑“善有善報，惡有惡報”，認為因果之報不準確，那是因為我們只執著於眼下。不是不報，時候未到。緣分不具足，果報暫時不會顯現；因緣一旦具足，果報即刻現前。

生活當中有人覺得自己命運不好，想盡各種改變命運的方法，比如找人給算命測風水算吉凶，或者一個勁兒地到寺院裡燒香拜佛磕頭許願，希望得到佛菩薩的憐憫與加持。這些只是外在，你的業障未消，你的根性未轉，一切都是徒勞。須知，這世上，比所謂風水更厲害的是人心。“一切唯心造”，境隨心轉，把心修好了，外境自然會變好。

佛教裡總說：一個人心地有多好，命就有多好。我們讚歎佛菩薩像莊嚴美好，也想成為他們那樣的寶像，怎麼辦？不是化妝塗抹修飾外在，而是修心。“命由己造，相由心生”，一個人真正的風水是什麼？是你的德行，你的善心善業。哪有什麼天生的好運？背後都是行善積德而來的福報。佛說，常做這3件事，最損陰德，千萬別再做了！

一、殺生，造殺業

《大智度論》裡講到：諸餘罪中，殺生為最；諸功德中，放生第一。一切眾生都在六道里輪迴，隨業感召，你積善業，來世因果迴圈，自有好的去處。你造惡業殺生結惡緣，別看今生有幸得此人身，惡業太重，來世必墮惡道。世人總要為自己貪得無厭的口腹之慾付出慘痛的代價，最可怕的就是以殺生為業，牟取暴利，沒有買賣就沒有傷害，你雖然暫時得到了虔誠，可以你卻一步步失去福報陰德。沒有福氣的人，才是最苦命之人。

“禍福無門，惟人自召”，因果昭昭、疏而不漏，“善惡之報，如影隨形”。殺生所帶來的果報是非常厲害的，會使人短命多病、財富減少、衰運不斷、障礙增多、諸事不順、多有奇禍等等。“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難呻；設身處地捫心想，誰肯將刀割自身”，我們心底的善良和慈悲心在哪裡？因果皆迴圈，殘害眾生，就是折磨自己；放生吃素，就是利益自己。

二、扯是非，造口業

“口是傷人斧，言是割心刀，出言要有度，戲謔要有度”，人的嘴也是自身的一種風水，一張嘴可以利人，也可以傷人。誰都不喜歡聽人說難聽刺耳的話，世上之事也常常因為不畏口業而引來禍端和糾纏。常言道：寧吃過頭飯，不說過頭話。話要謹慎說，不可肆意妄言，否則必然“禍從口出”。說話若有違道德天理，日後恐怕必遭因果懲罰。

“言談悅人心，是為最吉祥”，一個人說話有多吉祥、多真誠，他的人生就有多寬闊、多順暢。不要成為這四種類型的人：愛爆粗口、說髒話惡語；愛說人是非，造謠嚼舌根；愛說謊，誇誇其談；說輕浮無禮、無意義的話。無論做什麼，都有“因”，人的起心動念皆是“因”，都有背後的“果”在等待著你。我們如何待他人，就是如何待自己，我們所做的一切，最終都會回到自己身上。所以，慎言慎語，不要無端招惹災禍。

三、邪淫心過重，心不清淨

邪淫其實是人內心貪慾的一種，邪淫不同於正常的男女夫妻關係，它是不正當的，不受世俗道德和法律允許的不正當男女關係或行為。佛教裡說：萬惡淫為首。邪淫是諸多惡業之首，是諸多惡業中果報最重的一個。《楞嚴經》裡也說：淫心不除，塵不可出，縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。從中可見其嚴重果報。

“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛”，一切糾纏痛苦皆因“愛”而生，愛慾過重、心不清淨，就會嚴重障礙人的修行，致使晨昏顛倒、心識愚昧。除此，邪淫過重，會使人多災多難、身心不安、財富聚減、人難長壽、多生怪病，相貌醜陋、粗鄙不堪，身邊貴人親眷遠離，陰德虧損、不利子孫，等等。一切往昔功德崩潰瓦解，故而一定要戒之。

以上這3件事，你有做過嗎？希望大眾諸惡莫作、眾善奉行，斷除一切惡行，人生自然吉祥。南無阿彌陀佛。