公元281年，一個叫不準（fǒu biāo）的盜墓賊打開了一座古墓，但是古墓裡並沒有金銀珠寶，而是堆滿了竹簡。

當時不準的火把熄滅了，他就點燃竹簡照明，幾天後，這個古墓被當地老百姓發現，並報了官。

經過挖掘，人們發現這座古墓是魏襄王的陵墓，那堆沒有燃盡的竹簡是一本寫有十萬字的古書，學者們取名《汲冢書》。

晉武帝專門組織專家進行修復，之後該書被整理為《古本竹書紀年》，它比司馬遷的《史記》還要早200年，記載了89位帝王、1847年的歷史。

但是書中所記載的事情，有很多跟《史記》的內容背道而馳，比如關於舜的記載：

昔堯德衰，為舜所囚也。

舜囚堯於平陽，取之帝位。

舜放堯於平陽。（放，流放）

舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。

這就跟舜在正史中的形象大為不同，難倒真的是“舜殺堯、禹殺舜”？

還有周文王被紂王拘押，不是因為崇侯虎進了讒言，而是周文王與紂王發生軍事衝突，敗而受俘。

還有一代賢相伊尹，正史中的他忠君愛國，商湯死後輔佐新君太甲，但是太甲是個昏君，無心正事，還失德於民，於是為了江山社稷，伊尹將太甲廢除，送去守陵，三年後太甲悔悟，伊尹大為感動，迎太甲回朝。

但是《竹書紀年》裡的記載是，伊尹是個四朝元老，在朝中勢力根深蒂固，新君太甲不滿伊尹的威望比自己高，於是被囚禁，流放。七年後，太甲東山再起，誅殺了伊尹。

目前還無法確認這兩種說法孰是孰非，不知你們覺得哪個版本更靠譜？