李聃被認為是道教的創始人，而唐高祖李淵自認為自己是李聃之後，道教也就順理成章地成為李唐王朝集體頂禮膜拜的第一宗教和重要政治工具。

史載唐高祖李淵曾經為三教排出座次：道教排第一，其次是儒教，第三是佛教。由此可看出道教在李唐時期的尊崇地位。

史載唐自貞觀之治到開元盛世期間，道教共建有1600多座宮觀樓宇，從業道士更是數以萬計。

作為一種統治工具，李氏唐朝的男人們熱衷道教尊崇道教不足為奇，李氏唐廷裡女人們熱衷出家做道姑更是道教傳承中的別樣風景，唐朝立國289年，前後共有198位公主，史料明確記載竟然有14位李唐公主經歷過道士生涯。分述如下：

唐太宗的愛女高陽公主，自幼崇佛好道極度虔誠，太宗做主嫁給宰相房玄齡之子房遺愛，因為對婚姻不滿，機緣巧合讓她認識了和尚辯機並時有禮物相贈，包括一件御用枕頭，枕頭被盜牽出高陽公主與辯機的私密情事，最終辯機落得被腰斬的下場，高陽公主不僅與佛家子弟辯機頗為投契，後來還與舌燦蓮花的小道士李晃共訴衷腸，可謂佛道不分家！

唐高宗李治和武則天對其所生的女兒太平公主百般疼愛、呵護，自幼即讓她出家當道士，據說這樣能夠無災無病好養活。儀鳳三年，為了婉拒吐蕃的和親之舉，武則天採取權宜之計讓太平公主“沐浴燻戒”正式出家，事後不久，太平公主還俗嫁給薛紹為妻。

唐睿宗的女兒金仙公主與玉真公主於太極元年（公元712年）自願出家當了道士，這二位公主都是武則天的孫女，唐玄宗李隆基的同母妹妹。皇室特意為二人在長安建立道觀，拜有道高人史崇玄為師，二人出家既有信仰的因素在內 ，又有躲避日漸激烈的宮廷鬥爭的複雜內因。

唐玄宗的女兒楚國公主於唐德宗興元元年（公元784年）上奏請求捨身出家作道士，經德宗批准後，賜道號上善。

唐代宗女兒華陽公主，自幼聰慧過人，生得如花似玉，只可惜身子骨柔弱，經常害病。大曆7年（772年），華陽公主自感病體不適，於是上奏自請出家為道，道號瓊華真人。

唐德宗女兒文安公主，年紀輕輕就自請出家當道士，於唐文宗大和年間（827年前後）歿於京師道觀中。

唐順宗女兒潯陽公主，於唐文宗大和三年（829年）出家當道姑，與她一同出家的還有平恩公主、昭陽公主。

唐憲宗的女兒永嘉公主自願出家做道士。

唐憲宗的另一位女兒永安公主，曾經去突厥和親，欲嫁與突厥寶義可汗為妻，誰知路上獲知這倒黴可汗病亡沒嫁成，只好重返長安。太和元年（877年，已近唐末亂世）她自請出家為道，朝廷仍然保留她的封地與封號。

唐穆宗的女兒義昌公主也甘願出家棄俗，去道觀研修畫符唸咒、熬煉丹藥的絕活。

唐穆宗的另一位女兒安康公主（與唐太宗李世民的女兒同名）也發願出家當道士，後因地方不安寧而被召回宮中。

之後，唐朝國運日漸衰微，捨身出家當道士的皇室公主應該還有，因記載不全，或因戰亂資料散失殆盡，已難於考證。

唐朝立國289年，前後共有198位公主，史料明確記載竟然有14位李唐公主經歷過道士生涯，這些長於深宮之內、從小錦衣玉食的公主們，甘願卸去華服、出家為道，比例之高，環顧古今中外也堪稱絕無僅有。當然，

大唐世風開放，公主出家做道姑的動機各有不同，有的出於虔誠真心出家，有的則是以道姑身份作掩護方便另行它事，如高陽公主，總之，大唐公主出家當道姑成為歷史上的一道風景已是不爭事實！