當代學習書法的人群當中，有超過9成是不入門的。這種結論的評價標準是以古人的書法作為準繩的，那就是“筆法”，只有懂了“筆法”，你的字才算是入門，不懂“筆法”，即便字形再漂亮，也僅僅在門外徘徊而已。

稍有書法常識的人都知道，歷代的書法家一生的書法求索過程，其實是一個“筆法”探索的過程，晉人之後，能夠最大程度上領悟晉人筆法精髓的人，往往具備較高的書壇地位。

那麼“筆法”是什麼？又是如何才能學會“筆法”呢？我們從技法的角度來分析一下《喪亂帖》，讓你更直觀地明白“筆法”是怎麼一回事。

古代的書論當中，對於“筆法”的描述往往停留在一種意向的表達上，比如“驚蛇入草，飛鳥出林”，比如“屋漏痕”、“折釵股”、“錐畫沙”等等，看似形象，但究竟如果運筆、如何運腕、如何發力，都沒有人做過系統的論述，因為“筆法”不可說，在古人那裡往往是透過口傳心授方能歐體會。

而對於當代人而言，我們學習古人的“筆法”，往往是透過古人的經典作品並且配合一些經典書論和名家指點，方能慢慢入門，僅僅是靠文字的描述，則是很難領會這種技法的。從晉人到當代，我們所謂的“筆法”，其主要的用筆動作與關鍵點基本變化不大，但在每一個時代也會有細微的差異，而學書之人，也往往以“晉法”作為最高的“筆法”要求，這就是趙孟所說的“用筆千古不易”的道理。

這種“筆法”可以分解為四個方面，一是“執筆法”，二是“發力法”，三是“點畫法”，四是“筆勢法”。而這其中的一、二、四條，我們很難用文字來表述，要想學習，需要口傳心授，慢慢領會方可，而這篇文章我們僅僅是針對“點畫法”，以王羲之《喪亂帖》作為“藍本”來分析之。

“點畫法”說簡單一些就是運用指腕對毛筆的控制，實現一種毛筆“錐面”轉換的中側鋒轉換的過程。

比如下面圖一中的這個“喪”字，書寫完成這個字，總共完成了11次的鋒面變化，從起筆的橫畫的“空中蓄勢”，到落筆轉換為了“半藏鋒”，這是第一次封面變化，很多人以為這裡是“露鋒”書寫，其實不然，此作應為半藏鋒的筆法，在橫畫連線上面的豎畫的時候，完成了兩次的封面變化，如圖中二中的“2”於“3”處。

再到後面的一直到11處，一共完成了11此的變化，很多人會有疑問，寫個字至於這麼複雜麼？我沒有這種變化，也同樣能夠寫好字。這其實就是一般人與王羲之的察覺，後世的書法高手，能夠完成如此豐富的鋒面變化的人極少，這種變化的原因就是晉人書法內涵豐富和點畫蘊藉的根本原因。

我們對比一下當代某位“田姓”書法家的行草書就不難發現，王羲之的鋒面變化幾乎筆筆都有，而“田姓書法家”的行草書乃是“一面鋒”，一面鋒就意味著點畫單薄，筆筆側鋒，力不能透過紙背而僅僅是浮在表面，這種線條是書法的大忌。

再來看這個“亂”字，從第一次的起筆半藏鋒，到最後的豎彎用筆，一共完成了10次的封面轉換，每兩個筆畫的交匯之處，就是一次“封面”變化的過程。

為什麼要換鋒，又是怎麼做到這種換鋒的呢？

毛筆是一個錐面，有無數個面，在行筆的過程當中，刮、擦、塗、抹形成的線條給人的感官以及其本身的藝術屬性最低，而以裹鋒中鋒形成的點畫飽滿而圓潤，並且也時常會有意外的藝術表達，這樣的點畫層次最為豐富，攜帶的資訊也最多，這也是追慕的“中鋒”用筆的原因。

具體“換鋒”的技法，包含了“留駐”、“蓄力”、“指腕轉換”等諸多的動作要領，需要長期的實踐應用方能運轉自如，高明的點畫之功是經年累月的產物，沒有絲毫可以取巧之處，一個人的書法功力，也往往可以從一根線條當中看出來，而這也恰恰是那些取巧學習“醜書”或者“美術字”的人，所不曾夢見的境界。

當然《喪亂帖》在字法以及章法上的內涵絲毫不亞於王羲之的《蘭亭序》，足以稱之為王羲之傳世第一發帖，關於這一點，我們後續再表。