惟因和尚是當代禪門高僧，他青年出家，曾隨侍虛雲老和尚多年，得到虛雲老和尚的精心指導。他一生傾心護持南華禪寺，不遺餘力地培養年輕僧才，在空閒時間他還筆耕不輟，寫下了大量化導群迷的作品。在住持南華禪寺期間，他為南華古剎的繁榮振興作出了重要貢獻。惟因和尚（1914-1990年），字知果，俗姓黎，名志成。惟因和尚1914年2月5日出生於廣東省番禺縣沙灣鎮，少年時因家庭清貧交不起學費而輟學。

不過他喜歡讀書，勤奮自學，天文地理、四書五經、自然科學無有不通。他先後從事教育、稅務等職業。惟因和尚二十六歲時，雙親先後去世，他深感人生無常，便有了有出離紅塵之念。他是一個深思熟慮，很認真的人，凡是決定的事，總會踐行。時隔不久，惟因和尚就赴南華，在靈妙法師門下出家。次年，他有幸在虛雲老和尚座下受了具足戒後，開始實修。他的修行得到虛雲老和尚的充分認可與賞識，隨即被選為虛雲老和尚的隨身侍者。

從那以後，虛雲老和尚每有開示法語，惟因和尚隨即以筆記錄下來，並且認真的感悟與踐行。很久以後，惟因和尚記錄的這些語錄，被彙編成《虛雲老和尚法匯》傳世。惟因和尚不久後出任南華寺知客的職務，就是在南華寺裡，專門接待外來賓客與居士的僧人。1944年，日寇入華禪寺，惟因和尚在南華寺舉步維艱下苦心經營，任勞任怨。1949年秋，許多僧人遠赴國外弘法，惟因和尚亦隨眾而行欲遠渡重洋，當他走到半路時，忽然自責不已。

他覺得自己不該放棄擔當，丟下六祖道場南華祖庭的興衰而遠渡他國。為此，他中途改變主意，遂返回祖庭南華寺。他回到南華寺以後，克服重重困難，大興南華寺的農禪並舉之道，深得南華寺及其它寺廟僧眾稱歎。1953年，南華寺傳戒，惟因和尚當揭磨和尚，隨後，惟因和尚便前往江西雲居山，虔誠地拜見了虛雲老和尚，虛雲老和尚這次賜予他曹洞宗第五十世傳人。1956年，惟因和尚被選送到中國佛學院深造，畢業回南華寺後，惟因和尚負責種菜。

雖然又苦又累，他依舊辛勤勞作，忠於職守，卻從不叫苦埋怨。1982年地方政府恢復十方叢林選賢制度，惟因和尚被推舉為南華禪寺方丈，還當選廣東省佛教協會副會長兼秘書長。從那以後，為弘傳戒法，使法燈永傳，南華禪寺於1984、1988、1989年分別傳授三壇大戒，接收十方戒子。他開辦僧伽培訓班，培養僧才；他還親自為學僧們講授《金剛經》、《六祖壇經》等禪宗傳法課程。惟因和尚從不住用新建方丈室，自己常常蟄居於破舊樓屋或者角落，無論嚴冬酷暑，皆以苦為師。

1990年5月7日，惟因老和尚安詳示寂南華寺，時年世壽七十七歲，按照佛家儀軌火化以後，肉身化成多顆赤色和銀色舍利。

您若打賞作者，我將不勝感激。