歷史人物傳記
中國文化源遠流長，博大精深，其中有一個成語，叫做“鶴立雞群”，用來形容一個人站在尋常人中間顯得很突兀很優秀。它出自晉代戴逵的《竹林七賢論》，言曰“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。‘”
意思是說嵇紹在洛陽的時候，有人對王戎說：“昨天在眾人中見到了嵇紹，他體態魁偉氣宇軒昂，就如同野鶴立於雞群之中。”
王戎呵呵一笑，就對那人說，那是你沒見過他老爸。
那嵇紹的老爸是誰呢，竟比鶴立雞群的嵇紹還要俊美挺拔？
他就是晉代著名美男子，竹林七賢排名第一位的嵇康。
1
他有顏值
相傳嵇康容貌非常，氣質出眾，有仙人之姿，說他是竹林七賢的門面擔當和精神領袖也不過分。
好友山濤評價他說，“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄（巍峨）若玉山之將崩”。
意思是說嵇康這個人啊，平時孤高挺拔如同松木，而他喝醉的時候，就如同一座玉山緩緩傾斜一樣。
想象一下玉山是怎樣的？
玉自然是潔白溫潤和晶瑩剔透的，山則是峻拔挺立巍峨高聳的，這就說明嵇康的面板白皙潤滑有光澤，而且他長得高大挺拔，如同高山。
《世說新語》記載他“身長七尺八寸，風姿特秀”。七尺八寸就是一米八幾，身形挺拔，放在現代也是足以進軍模特行業的完美身形。
古人常用“溫潤如玉”來比喻君子，玉山之贊對於嵇康可以說是很高的評價了。
哥哥嵇喜在《嵇康別傳》說他：土木形骸，不加飾厲，而龍章風姿，天質自然。正爾在群形之中，便自知非常之器。
就是說嵇康他雖然總是放浪形骸不修邊幅，可是由於他自身顏值高有資本，就是不修邊幅也能看出他出類拔萃，非同尋常。
也許有人要說，這也可能是山濤和嵇喜對自己好友和弟弟進行的鼓捧和吹噓。
然而事實是，稱讚嵇康天人之資的並不只有他兩人，相傳有一次嵇康去山中採藥，興致高漲，到了黃昏也還沒回家。路過的樵夫無意中看到了他，一時驚為天人，以為自己是看見了神仙。
確定是自帶仙氣buff的美男子無疑了。
2
他有才華
作為偶像實力派選手，嵇康當然不僅有顏值，他的才華橫溢也讓人稱讚不已。
唐代畫家張彥遠說他“能屬詞，善鼓琴，工書畫，美風儀”。
會詩詞文章，會吹拉彈唱，會書法丹青，長得還好看，妥妥的一個十項全能的國民男神形象。
別人誇他“亦善文，工於詩，風格清峻”，在書法上是“精光照人，氣格凌雲”，擅繪丹青，又通曉音律，完全不是那些只有漂亮臉蛋的妖豔賤貨可以比擬的。
弱冠之後，嵇康從老家來到洛陽，由於外形俊美氣質過人，加上善琴曉書文采豔絕，在洛陽聲名鵲起，成為洛陽街頭一道亮麗的風景線，以及無數洛陽少女的夢中情人，不僅娶了曹操的外孫女長亭樂公主為妻，甚至還有了一大堆的小迷弟。
然而嵇康向來喜歡清淨自由無拘無束的生活，娶了老婆以後，經常和阮籍山濤等人在竹林裡飲酒作詩，只過著瀟灑自在的悠閒生活，後來乾脆搬到山陽隱居起來。
恰巧這時司馬懿與曹爽之爭正火熱上演，阮籍山濤等人因為政治原因便紛紛辭了官職隱居起來，這下志同道合的哥們幾個又可以盡情地談天說地舉杯共飲了。
除了琴棋書畫，嵇康還有一個奇特的愛好，他喜歡打鐵，光著膀子哐當哐當，熱氣騰騰火花四射。他是一點也不在乎自己的形象，只做自己喜歡做的事情。
他常常為附近的村民打造農具，也不在意收多少錢，只隨村民喜歡，願意給多少就給多少，收到的錢都拿去買酒喝。有時候村民乾脆拿一些酒和菜什麼的過來給他，他也照收不誤。
他在山陽的小日子過得神仙般自在，外邊名聲卻風吹草長般高漲起來。
有一個叫做趙至的小迷弟，因為見了嵇康一面，魂飛天外，驚為天人，從此日不能飯，夜不能寐，日思夜想，天天吵著嚷著要去找嵇康，鬧得整個世界都知道了嵇康的存在。
還有一個小迷弟鍾會，他想讓偶像幫忙指點指點自己的得意之作，便帶了文章偷偷來到嵇康的門口。粉絲見偶像，心裡自然緊張，鍾會便在門口躊躇了許久，最後狠下心將文章丟進嵇康的屋子裡，自己撒腿跑了。
然而，一天兩天，一月兩月，過去了很久，鍾會也沒有聽說到偶像對自己文章的點評。想他自己從小到大都是天才少年，自己的得意之作竟然就這麼被無視了。鍾會覺得自己丟了面子，又覺得嵇康這人實在狂妄自大，可惡至極，便開始對他粉轉黑。
這看似微小的一件事，卻為嵇康的悲慘結局埋下了伏筆。
3
他有風骨
要說嵇康這個人，明明可以靠顏值和才華吃飯，可他偏偏都不，因為他有自己的氣節和風骨，這在魏晉人的眼中，是比生命還要重要的東西。
彼時政治動盪，曾經的迷弟鍾會已經投靠了司馬氏並得到了重用，官居高位，地位顯赫。有一天他突然想起嵇康來，想起自己曾經被他無視過，便有意再次拜訪，想看他卑躬屈膝的樣子。
這次鍾會帶了侍衛隨從等人大搖大擺地走進了嵇康的院子裡，見嵇康與向秀兩人在爐旁打鐵，他便也在旁邊觀看。心想自己現在飛黃騰達了，看你還敢無視我不？
然而哐哐噹噹的聲音持續許久也未曾停下來，嵇康就好像沒見到進門來的這堆人一樣，只一心一意做著自己的事。
鍾會氣極，轉身便要離開。
這時卻聽後邊嵇康的聲音道，你聽到什麼而來，又見到什麼要走？
鍾會冷笑一聲道，聞所未聞而來，見所見而去。而後就自顧走了。
嵇康手中不停，仍舊在打鐵，對此似乎絲毫不在意。
他也確實不在意，耿直boy一個，受不了彎彎繞繞，更不可能去迎合奉承。
鍾會卻是一路上怒火騰騰，回到家中時已經對嵇康起了殺心。
嵇康的日子同他的人一般過得平平淡淡，直到收到好友寄來的一封書信。
向來好脾氣的嵇康終於也怒了。
信是山濤寄來的，內容是邀請他去司馬氏的朝野當官，代替自己的位置。
為什麼要邀請他代替自己的位置呢？因為嵇康名聲太過，司馬對他開始有了忌憚，如果他再不順從，恐怕會有殺身之禍。
嵇康心知好友是為了自己好，卻還是洋洋灑灑寫了長篇書信《與山巨源絕交書》寄給了山濤，既向司馬昭表明了自己堅決之心，又明面上將山濤跟自己撇清了關係。
國民男神的信一出，瞬間便在洛陽捲起一陣時尚浪潮，廣為傳播和稱讚。
司馬昭也看了，也覺得頗有些尷尬，這時鐘會便乘機上來勸司馬昭殺掉嵇康。
司馬昭覺得嵇康雖然不聽話，但還好也沒鬧事，便沒殺他。
嵇康驚險逃過一劫。
4
然，抵不過一個損友
然而有顏有才有風骨也頂不過一個損友和一個小人的算計。
嵇康喜好廣交朋友，這本來是一件好事，可怕的就是他識人不清，導致在眾多朋友中混入了那麼一顆老鼠屎——他就是呂巽。
呂巽
呂巽的弟弟呂安有一個貌美的妻子，呂巽就趁著呂安不在家的時候迷姦了她。呂安知道之後很生氣，想要去報官。
這個時候嵇康出來說話了，由於呂巽呂安兩人都是自己的好友，加上那還是個“兄弟如手足，女人如衣服”的時代，嵇康不忍心看到他們因為一個女人而手足相殘，就出來當和事老。呂安聽了嵇康的勸告，就放過了呂巽，只當做沒發生過。
然而呂巽絲毫不念呂安的手足之情，將他告上公堂，誣告他毆打老母。
中國自古注重孝道，呂安就因此被抓進牢裡，最後被判流放。
嵇康聽到呂安被呂巽誣告導致流放的訊息，當下寫了絕交書給呂巽。他是真的生氣了，不像上次寫給山濤那樣長篇大論情意綿綿，這次可以簡單概括為兩個字——友盡。道是，“古之君子，絕交不出醜言。從此別矣！臨書恨恨。”
絕交書寫了，呂安還是被流放了，嵇康就去找縣官，要為呂安作證。
然而，這個行為無異於送羊入虎口。
縣官深知嵇康屢次屢次拒絕上層領導的招撫，已經惹得領導很不開心，這次是個絕佳的機會，於是大眾男神就此被抓了起來。
上報到司馬昭那裡的時候，司馬昭原本擔心自己背上殺害名士的罪名，還想再放他一馬，可是小人出現了。
他就是曾經的小迷弟鍾會，因愛生恨真可怕。
鍾會對司馬昭說了三句話，每說一句就將嵇康推向深淵一步。
他先誇司馬昭管理國家很周到，沒人敢說他的壞話，“今皇道開明，四海風靡，邊鄙無詭隨之民，街巷無異口之議。”
接著他又說嵇康的壞話，“而康上不臣天子，下不事王侯；輕時傲世，不為物用；無益於今，有敗於俗。”
最後他舉例說明以前的聖賢之人姜子牙和孔子也有同樣殺過不服管教的人，“昔太公誅華士，孔子戮少正卯，以其負才亂群惑眾也。今不誅康，無以清潔王道。”
言語的力量果然強大，這話說的滴水不漏，司馬昭被說動了，下了召令處死嵇康。
公元263年的一天，嵇康臨刑東市。前來送行的人多達萬人。
他面色沉著冷靜，雖然衣衫襤褸，但絲毫不減其仙風氣質。
距離行刑還有一些時間，嵇康就向監斬官請求讓他再撫一次琴。
監斬官也遺憾他的才華，便同意了。
琴聲錚錚然響起，旋律激昂，似乎帶著騰騰殺氣，席捲眾人。
一曲終了，眾人皆沉凝無聲，嵇康輕輕撫摸著琴，不由自主地感慨道：“過去袁孝尼曾經想學這首曲子，我沒有教給他，《廣陵散》從此絕矣！”
語罷，手起刀落。
一代名士魂靈盡歸天涯。
嵇康臨刑之前將自己的孩子託付給了山濤，就是他曾經長篇大作高調絕交的人。他對自己的兒子說：“巨源在，汝不孤矣。”
只要有山濤在，你就不是孤兒。
這是他寧願絕交也要保護的人，是他的好友，他的知己，他最信任的人。
後人為嵇康做了首詩，道是：
“中散不偶世，本自餐霞人。
形解驗默仙，吐論知凝神。
立俗迕流議，尋山洽隱淪。
鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。”
形象至極，嵇康雖然氣質如仙人般，總是溫潤文雅，喜怒很少表現在臉上，但其實他的性格是最倔強最桀驁難馴的，他知道自己改變不了這種性格，所以他便不改，也不想改，他隱居去過自己的神仙日子。
然而懷才如懷孕，不是他想藏就能藏得住的。他的名聲不是他若所能控制的。然後就有麻煩找來了。
有人說他的悲慘結局是由於他管了呂安的閒事，其實不是，他的悲劇是因為他心中的道義他的氣節無法放下，他的每一次堅持都在將自己推向地獄。
古人常雲，“捨生而取義”。
嵇康也許知道自己的堅持會帶來災禍，但他不在乎。
因為他是嵇康，他要做自己，他敢做自己，他樂於做自己。
相比於他，很多人從一開始的堅持，到後來不斷碰壁和受挫，直到最後成長為自己也不喜歡的樣子，這是個人的悲哀，也是時代的悲哀。
所幸，那個時代生有嵇康，而這個時代可以瞭解嵇康，瞭解那顆強大的內心，和那個高貴的靈魂。
嵇康首先是個大帥哥，所以才能做一個安靜的美男子
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。
見著嘆曰”蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’
或雲‘肅肅如松下風，高而徐引。‘
山公曰‘嵇松夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。’
——世說新話容止第五條
鶴在雞群就來自於這帥哥的兒子
有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
答曰：“君未見其父耳！”
——世說新話容止第十四條
雖然說是的嵇紹鶴在雞群，很帥很帥，但王戎回答是，你們是沒見過他父親嵇康。
其次嵇康是個非常會裝逼的美男子
王戎雲：“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色“
我看王戎真是嵇康好基友，一生都在替嵇康做宣傳，說他跟嵇康一塊生活了20年，沒見過他喜形於色，暴怒氣急過。
嵇中散臨行東市，神氣不變，索琴彈之。
嵇康在臨死前為何將兒子交給已經與自己斷絕關係的山濤？
嵇康這麼做，是因為嵇康和山濤雖然志向不同，但是卻興趣相同。
首先，嵇康瞭解山濤的人品，而且認可山濤的人品。另外，吉康認為，山濤是可信的，是可以依靠和託付的人。
嵇康是外方內方，山濤是外圓內方；這是天性使然。
從這一點可以看出竹林七賢的人品和胸襟的廣闊，這是古代賢者和君子風度。
王安石和蘇東坡也是這樣的一對，興趣相同，但志向不同的朋友。一個是改革派，一個是保守派。當王安石下野歸家的時候，蘇東坡還去看望老去的王安石。
這就是常說的，君子合而不同，小人同而不合
嵇（jī）康（224年－263年，一作223年－262年），字叔夜。譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。
嵇康自幼聰穎，博覽群書，廣習諸藝，又喜愛老莊學說；身長七尺八寸，容止出眾。後娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻，拜郎中，調中散大夫，世稱“嵇中散”。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪司隸校尉鍾會，遭其構陷，而被掌權的大將軍司馬昭處死，時年四十歲。
嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，成為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏列其為“竹林名士”之一。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻，反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。又注重養生，曾著《養生論》。今有《嵇康集》傳世。
王戎：與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。（《世說新語》引）
山濤：①嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。（《世說新語》引）②我當年可以為友者，唯此二生耳！（《世說新語》引）
孫登：君性烈而才雋，其能免乎！（《晉書》引）
嵇康畫像
王烈：叔夜志趣非常而輒不遇，命也！（《晉書》引）
鍾會：嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。（《晉書》引）
嵇喜：家世儒學，少有俊才，曠邁不群，高亮任性，不修名譽，寬簡有大量。學不師授，博洽多聞，長而好老、莊之業，恬靜無慾。（《嵇康傳》）
向秀：餘與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其後各以事見法。嵇博綜技藝，於絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。（《思舊賦》）
陳壽：時又有譙郡嵇康，文辭