一個真正想成為富人的窮人必定是一個能屈能伸的人。這是他對人生的一種積極的態度。

一個真正想成就一番事業的人，志在高遠，不以一時一事的順利和阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾。面對挫折，必然會發奮圖強，艱苦奮鬥，去實現自己的理想。成就功業，這是一種積極的人生態度。困難正是磨練人意志的最好時機，只有經受了困難挫折考驗的人，才能成大事。

人的一生當中絕對會碰上不如意的時候，這些不如意有很多種，例如：生意失敗、失戀、人事鬥爭落敗、被羞辱、工作不順等等。而由於不同的人承受能力的不同，這些不如意也會對不同的人形成不同的壓力與打擊，有人根本不在乎，認為這只是人生中必然會碰到的事；有人則很快就可以掙脫沮喪，重新出發；但有些人只被輕輕一擊就倒地不起。

屈伸一詞分開解釋就是失意時忍耐，得志時還能施展抱負。“大丈夫能屈能伸”，君子之心，大可虛懷若谷，小則容忍謙和。丈夫之志，是既能委曲求全，又能大義凜然、身正無畏。

因為我們不是什麼時候都凌駕在別人之上，凌駕在別人之上的人，全世界也廖廖無幾。所以，平凡的我們只有先想到屈伸一詞，才能立於不敗之地而後生。而能屈，並不是敗北之後的自卑頹喪與怯懦；能伸，亦非功成名就之後的自負傲慢與炫耀：這是一種智慧，一種避讓鋒芒、伺機而動的智慧。這又是一種心態，一種自信昂揚、無畏向前的心態。

人的一生，一半是事實，一半是願望，願望只存在心中，事實才在腳下。然而，無論是事實還是願望，人都要忍耐。為生活，為理想，為志向，甚至為了日常的閒言碎語，人都忍受著。忍辱負重固然苦，但人總是隻有長久地臥薪嚐膽，才能不鳴則已，一鳴驚人。

《周易繫辭下》：“尺蠖之屈；以求信也；龍蛇之蟄；以存身也。”《周易繫辭下》尺蠖之屈；以求信也；龍蛇之蟄；以存身也。漢。袁康《越絕書外傳紀策考》始有災變蠡專其明；可謂賢焉；能屈能伸。

秦朝末年，劉邦與項羽一起打敗了暴君秦始皇，項羽一心想要當皇帝，便自封為西楚霸王，項羽為了鞏固自己的地位，便冊封劉邦為漢王，劉邦無可奈何，只好接受冊封，劉邦在回自己封地的途中，把入蜀的棧道都燒了，表示自己無意向東擴張，也防備別人偷襲。在這，劉邦得到了大將軍韓信，於是，韓信建議暗渡陳倉；幫助劉邦打敗了章王，也打敗了西楚霸王項羽。試想，如果劉邦拒絕項羽的冊封，便會以\“欺君之罪\”處死。很顯然，劉邦的讓步是明智的選擇。

能屈，是一種謙和容忍，並不是頹喪自卑的沮喪姿態，能屈，是在順境中的低調謙虛，在逆境中的保全與忍耐，這是一種生存方式。

能屈，是一種難得的糊塗，是一種“水往低處流”

的謙恭一一在名利紛爭中的“恕”，在困境失意中的“耐”，在抗爭負辱中的“忍”，在與世無爭中的“和”。

“伸”與“屈”一樣，都是一種成就大事的謀略，從“屈”到“伸”，是厚積薄發的過程，也是不戰而勝的權宜之計，展現出一種執著精神和自信之態。

我們生活在社會上，把自己放低一些，能屈能伸，放得下臉面生存的機會還是很多的。

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