特蕾莎修女：生前曾被譽為“貧民聖人”，死後卻被揭開偽善真面目

“當你功成名就，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人，不管怎樣，你還是要取得成功”——特蕾莎修女。

“修女”一詞，對於很多人來說，都還是比較陌生的，比較在我們國內，並沒有修女之類的宗教，但是在西方國家，修女即使天主教，基督教等宗教的代表性人物，根據要求，修女必須要領洗5年以上才能申請加入佳慧，然後在學院修道6年，才能成為正式的修女，而一旦成為了修女，就不能結婚，通俗一點來講，就和我們國家的和尚尼姑一樣，算是“出家人”了。

而在印度，有一位修女，卻人盡皆知，她的存在更是正義與善良的象徵。他就是特蕾莎修女，1910年，一個女嬰降生在奧斯曼帝國斯科普里，父母為她取名艾格尼斯·剛察·博加丘，父親是當地有名的雜貨承包商，母親則是一個普通的家庭主婦，她上面還有一個哥哥和一個姐姐，她是家中最小的孩子。

12歲時，艾格尼斯偶然參加了一個天主教組織的兒童慈善會，小小年紀的她就預感到自己未來的職業，就是成為一個慈善人士，幫助社會上所有需要幫助的人，1925年，艾格尼斯和姐姐一同接受印度傳教士的訓練工作，為成為修女做準備。18歲，她成功進入愛爾蘭羅雷託修會，並開始接手一些傳教士的訓練工作。1931年，艾格尼斯21歲那年，正式成為了一名修女，後來，他將自己改名“特蕾莎”修女，並決定將修女當成自己的終身職業。

20世紀40年代，世界各國正在經歷第二次世界大戰，到處硝煙瀰漫，難民遺孤不計其數，也是這一時期，改名為特蕾莎的艾格尼斯開始擔任聖瑪麗羅雷託修會中學的校長一職，因為當時印度民族運動持續發展，貧富階級十分明顯，大街小巷到處都是乞丐，流浪兒童等難民。1950年，艾格尼斯為了幫助這些無家可歸的人，與另外12位修女一同成立了仁愛傳教修女會。

1952年，她又成立了一個收容院，專門幫助那些需要救助的貧民。從上個世紀50年代，到90年代末，被艾格尼斯修女救助過的難民不計其數。直到1997年，艾格尼斯因為身體原因病逝，仍留下4000名修女，近10萬的義工為人民服務，她始終信奉“即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界”的原則。

而艾格尼斯在社會上所造成的影響，也是不可磨滅的。不過即使艾格尼斯修女做了一輩子的善事，她把一切都奉獻給了自己的信仰，但仍有大部分人對她抱有之一的態度，出生於印度首都的批評家查特基曾表示“在加爾各答她從來就不是一個重要的存在”。

因為他認為，艾格尼斯的存在，造成了外界人們對印度的負面印象，並且，他還在自己的書中提到前幾年印度所發生的16個事件，在這期間，艾格尼斯這位“活著的聖者”並未在印度幫助那些需要幫助的人，而是在美國，或者羅馬，迅遊世界。

除此之外，在艾格尼斯修女去世後，還曾有3名加大拿的學者，寫了一篇《特蕾莎修女的陰暗面》，來揭露真實的艾格尼斯，論文中，這幾個學者直言不諱的表示，特蕾莎修女就是一個十足的騙子，她的演技非常精湛。在論文中，他們有提到一點，就是在為那些垂死的人們提供住所時，他們房間光鮮非常亮，這樣會讓人覺得更加難受和不適應。

他們認為，這些都是那些媒體所刻畫所來的特蕾莎修女，實際上，她並沒有我們看到的那麼善良。甚至還有人提出異議，說她成立的收容院，其實就是一個用來拐賣兒童的基地，只是在經過大肆宣傳後，她成了一個正義的使者。不過不管怎麼樣，艾格尼斯將她的一生都奉獻給了她所鍾愛的宗教，正如她常說的“人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們。”

最重要的是，艾格尼斯的付出也得到了世界各國的認可，1997年，她死後，印度國家為她舉辦了總統和總理才有資格享受的國葬，並且有20多個國家，400多位重要人物參加了她的葬禮，包括三位女王和三位總統，2009年，諾貝爾基金會上，艾格尼斯稱為歷史上最受尊敬的3位獲獎人之一。